偶然候，周若然感觉这类观点不是太精确的。不是吗？有一句话说得好，不幸天下父母心。天下父母的心真的是非常不幸。有了孩子以后，一辈子都为了孩子劳累。但是，即便如此，孩子也会长大，父母也会变老。而变老的父母却向来都不肯意承认或者熟谙到他们在孩子面前变老了。他们风俗于永久用本身的爱忘我地美意地去干与孩子的统统，糊口中的统统。在父母眼里，孩子永久都是孩子，正因为是孩子，凭着父母的一颗却绝对的忘我的心，并且是常常为后代担忧牵挂的心，他们老是在不知不觉地风俗性的为孩子支出，一向到老，一向到生命的最后一刻。但是，固然如此，孩子常常不承情。在孩子的天下里，他们一天六合长大，便需求一天六合迈向独立。去独立地措置本身的题目，去独立的，不受任何人节制的，哪怕是用百分百爱心节制的统统，在一个具有独立的完整的品德的人身上，都是一种最大的承担，乃至终究能够变成伤害。
现在，很多人喜好养狗，因为，人们感觉狗衷心，你养了它，它一辈子在你面前点头晃脑，却对服从于你，视你为仆人。但是，人永久不会如此。一个孩子，当他的春秋越来越大的时候，当他需求进入人类的大社会去独立面对统统的时候，任何一种头顶上的节制，哪怕是爱的情势，都会成为他们人生前行的一种庞大的绊脚石。是以，也正因为有这些启事，跟着孩子春秋的增加，跟着孩子进入到本身的成年人的行列，父母的以最最纯真的爱去节制孩子，以及孩子火急几近是带着一种求生的本能去想要摆摆脱制，独立行事的欲望，成了一种庞大的冲突。而有些父母和后代干系终究到了难以调和的境地，本源常常也是因为如此。
周若然常常听一些人议论到一些子孙后代对本身的父母不好的故事，甚么不肖子孙几近就是周若然记事以来，他在父母和后代干系题目上在这个天下或者小说或者四周的大家事事中见到的很多的东西。凡是在父母和后代的干系上出了题目的，这个天下的言论几近全都是指责后代的。仿佛在人与人之间的干系这一点上，父母和后代的干系，父母的位置就是绝对的霸权。
所谓盆景，就是用外力的感化，在一颗本来能够长成茁强大树的小苗期间，让它们变成各种别人但愿他们成为的模样。终究，盆景的感化就是让别人赏识。作为一种贵重的东西，放在温室里，让世人观光，感慨。盆景用本身完整扭曲了的形状，去勾起别人的各种夸姣的视觉结果和遐想。但是对于盆景本身来讲，它已经是一颗被人培植了的植物。它独一保存的泥土已经不再是大天然，而是展览厅。只要当展览厅存在的时候，盆景才有存在的代价和意义，它的生命才气发光，但是，一旦这展览厅不再存在，一旦内里的天下产生了任何一点细藐末节的窜改，它的结局常常非常可悲。
而人道中因而就有了一种近乎因而自救的东西，那就是，独立，不受节制。
对于这个，也就是本身的这类心态，周若然经常会感觉惭愧。
周若然的家实在离黉舍并不远，或者说，就在校区中间不远的教员宿舍楼里，这楼里住着的都是一些资格比较深厚的老西席，普通年青的西席还没有甚么资格入住出来。周若然的父亲就住在内里，校长大人住这屋子也是理所当然的事情。