拓跋恒为甚么和徐仲雅回嘴的这么短长，他就是想给天子提个醒，想让天子明白，做人尽量要朴重，要给后代留个好表率。你对仇敌耍点小聪明，表示一下无耻当然很好了，但是，你的子孙后代学了表象没学到精华，万一变成了一个恶棍天子，那对天下子民可就是一场大难了。固然说，向来都没有一个王朝是千万年的，但是作为建国的功臣这些大臣们打仗的东西多，经历的战乱多，想事情确切要比厥后人更全面一些，也更有干劲一些。
甚么样才是一个好天子，马云天然是晓得的。就算他不晓得，大臣们也会不竭的提示他，让他晓得长于纳谏的天子才是好天子，但是，大臣们的建议多，并且因为态度分歧，代表的好处个人分歧，这建议也常常有相互冲突的，到底那条建议才是精确的。那只要实施了今后才晓得。古往今来，纳谏的天子还是很多的，但是没甚么都没有几个明君呢？还不是因为他们纳错了建议，当天子的谁都不想本身的部下是曹操如许的奸雄，也不想他们是高力士如许的幸臣，也不像他们是贾似道那样的庸臣，他们都但愿本身的部下又无能又忠心，这又牵涉到天子有没有识人之能。
见拓跋恒又要说话，赵普话锋一转说道：“不过，我们能够换一个思路来看这个题目。契丹人固然是外族，但是他们占有之地，向来属于中国，契丹究竟上也是一个盘据权势，是我们迟早都会撞上的。退一万步讲，从戍守角度来看，燕云十六州崇山峻岭，是中原的天然樊篱，我们不管如何都要将他们夺返来。更不要说割让河北给契丹人了。但是，不准厚利，契丹人又不为所动。以是，臣就在想，我们大楚为甚么要和契丹缔盟呢？我们大楚为甚么要出兵北伐呢？挽救中原百姓这是天然的，但是，另一方面，我们也是为了给汉国报仇了，为了给刘承祐复仇。大楚交战天下，才同一四海，替汉国报仇以后，刘承祐无子、刘贇又被残杀，这世上千万没有儿子把皇位传给老子的事理，是以刘崇是伪朝。以是，大楚代汉天经地义。只不过天子陛下仁厚，不忍汉国就此残落，而刘崇在剿除伪周之时，又立有微功，因而陛下才漂亮的将黄河以北专门划出来让刘氏立国。但是，刘氏无德，竟然被契丹入侵，陛下迫不得已挥师北上，反复我汉族衣衫。陛下，您感觉这是如何啊？”
世人都用奇特的眼神瞟了眼赵普，大师都是人精，固然赵普的话，说的别别扭扭，可意义大师都听明白了。这件事看起来纯属是脱裤子放屁，多此一举。明显是大楚和契丹结合讨灭伪周，但是，硬把已经元气大伤只能苟延残喘的汉国给拉了出去。并且变成了楚、汉结合，这么一来河北割让给契丹，就成了大汉当局卖国求荣的活动，并且，还给大楚留下了一个讨伐契丹的借口。但是，名声上却把大楚的面子给保存了。契丹是蛮夷，我们大楚天然反面契丹缔盟，但不缔盟并不代表不能结合出兵啊。这就是一个笔墨表述的题目了，能够把这个缔盟啊，变成盟友的盟友。绕个弯儿，让大楚和汉国缔盟，而汉国则和契丹缔盟，这么一来，大楚和契丹就有了一层干系，然后便能够结合出兵。或者说，契丹、汉国、大楚三国缔盟，再逼迫汉国，让他暗里把河北割给契丹，以此游说契丹人南下。