没有无缘无端的战役，就算是无缘无端，本身也是一个启事。现在，来简朴交代一下巴楚战役的背景。
实际上，这是楚国对巴国盐的激烈占有欲望的一种艺术化梦境，并不是纯真对美人的欲望。固然巴国神女的斑斓足以让统统君王想要幽会，而这个美人手中流淌的红色盐水，就像她青色的长发一样，一样让君王们魂牵梦绕。
古时，掌控盐，就是掌控首要资本，掌控财产，乃至把握别人的运气。而统统植物之间的争斗，发源于对食品的争夺，人类为包含食品在内的财产而战，并且永久不会停歇。
巴人对盐的了解远比当代人要通俗很多，在他们心中，食盐是崇高的，充满魔力。
此时，巴国文武已慢慢分设，军队中也设将军，约莫算是职业军官；各部族头领及首要人物由巴主授衔领军。
当时，版图没有现在如许精确的经纬度，再加迁徒比较常见，是以，国土观点在一些处所（如无人地带、缓冲地带）还较恍惚，但在巴民气中，盐泉（水）是最崇高不成侵犯的国土，滴水必争。
巴报酬盐而高傲，更加盐而战役，看得比生命还要贵重，为之肝脑涂地，在所不吝。不夸大地说，巴国停止的很多战役，都与盐有关联，包含外战和内战，不是抢盐水，就是盐水被抢。盐水，是巴人的血液。
此时，一向遭到所谓支流国度冷嘲热讽的秦国也正在崛起，很将近进入牛市。
这是一场因盐而起的战役，巴国军人是名富实在的盐战豪杰。
此次巴国汗青上闻名的大战，《史记・楚世家》仅载:“肃王四年,蜀伐楚,取兹方。因而楚为捍关以距之。”语焉不祥，让先人误觉得与崇尚武力、英勇善战的巴人无关。
这一点，楚国人和巴国人都看得很清楚，不过，出过熊侣、伍子胥、申公巫臣、范蠡、屈划一一流的政治家、策画家的楚国人看得更远。
此战，较着透暴露巴国的致命不敷。在各大国接踵停止窜改之时，巴国公室贵族不思进取，其政治、军事、经济、社会体制均掉队于同期的诸多大国。
直到厥后的楚襄王，还在梦见与巫山神女幽会。
当然，楚国人的胃口毫不但单只需求巴国的盐。
有人会说，蜀地多盐，不错，但是要比及多少年后秦昭王时主持修定都江堰的李冰为蜀郡太守，创新开凿蜀地井盐以后。
每逢大战，巴国主亲身带领，或战前点册命将，由公子、首要大臣领军出征，各部族军人伴同出征，接管同一批示。
“盐”，本意是“在器皿中煮卤”。早在虞舜期间，盐已是部落间常常互换的首要项目，盐，是最早的商品；夏王朝"定九州，任土作贡"，规定凡出盐的处所，盐必须作为贡物向天子按期进贡。
但是，他们自发得非常清楚，这一战，是为甚么打起来的。
国君为军队最高统帅。
巴国体制，处于半国度状况，上层已有国度形状，中基层仍以部落为主。有种说法，铁器和牛耕抽芽了封制轨制，青铜仍占统治职位的巴国明显掉队了，约莫处于半仆从、半封建社会。
不但如此，盐，还是古时祭奠的常见之物，人们以为险恶对盐有惊骇感，巴人更是坚信不疑。“国之大事，在祀与戎”，你说重不首要？