“说是私事，也不满是。是有一名高人，想引见给夫人，又怕冒昧。”
瞫棹暮年，更加残暴不仁，眼看就要毁灭虎安山瞫氏，其弟瞫诃屡谏无效，策动兵变，囚禁瞫棹，扶其子瞫隆继位。这是虎安山第一次也是独一一次易权的兵变，后代虎安宫仆人既为瞫诃挽救部族的豪举歌颂，又常常担忧呈现第二个瞫诃。
“此人系蜀国鹄鸣隐士氏，姓杜名漪，字清涟，现住观林云学舍，就是林云观。”鹄鸣山，今四川都江堰的青城山。
澹子去后，果峰当年委派顾问他的几个果氏人在此安居，一代代往下传，名为学舍实难堪民所的观林云林学舍处于半死不活状况，也有远处的人慕名前来，与其说是来这里闭门读书，不如说是闭门混饭吃。
斗转星移，几度春秋，郑柏因多次谏劝，已垂垂不得宠。伴君如伴虎，越是曾经得宠的人，得宠后落井下石的人也越多，了局常常更惨，这一年，郑柏犯了个大忌讳，瞫棹将其打入天坑。
澹子出了虎安宫不远，万风寨主果峰赶来道：“澹子一起辛苦，不如到我寨中小住几日，蓄养点精气，再赶路不迟。”
最让本地巴人惊骇的是说死在天坑中连鬼都做不成，魂儿不能升上来，也有说不知魂儿飘散何地，总之享用不了先人的供品，他们宁肯在长久的人生中受尽磨难，也不能到冗长的另一个天下里做野鬼。
瞫棹怒道：“我看他是挂羊头卖狗肉，或许并非老子真传弟子。”遂不听劝，又兼有小巫师火上添柴，瞫棹令将澹子下入死牢秋后行刑，行刑前先割去舌头，免得他见了神灵乌鬼乱告状。
夫人含笑道：“且先说说是何来路，能让你老顶风冒雪亲身陪他来？”
早在瞫氏进入草原之前多年，不知是何启事，更不知费了多大劲，果氏的一门支系就进了丹涪水流域，在万风林海一带生根。这支果氏人，长于辨认、莳植果树，特别以鸭脚树最为驰名。
耳背的人，听好话常常听得清清楚楚，此话一出，瞫棹大怒：“你有几颗脑袋，敢登山渡水来揭我的弊端！我这才明白，割耳朵无用，舌头才是最该割的！”
“尚在宫外，不敢私行带出去。”
续说澹子在果氏游了几处风景，非常喜好，传闻林海中有一处崖壁上天然天生一幅八卦图，传说是巫咸天师所布的，始并未信，及去一看，心有大悟，感遭到教员的学说在乱世当中难以传播，不如在深山中用心修身，以待天时，决定定居。
一日，澹子见一只巨形怪龟，长着鸟一样的头、毒蛇一样的尾巴，伏在门前，直径约与成人等长，信为神物，焚香迎退学舍，扶养起来。
澹子因而随了果峰，到了离草原仅数十里的万风林海中的万风寨，得寨中人宠遇。
当时，士阶层崛起，达则为官，穷则退而为师，百家争鸣，孔子初创私学，三教九流都有情势分歧的私学，虽楚有材，晋合用之，已成共鸣，很多周游各国的名流从私学走向汗青舞台。
闻名军人郑柏，时任虎安山山师将领，见澹子性命不保，出座安闲道：“邑君，此人凭三寸不烂之舌，混迹于各国。我听了他的学说，或是有个最大的好处，就是最能害人，让人无所作为。不如撵出草原，更帮助些财贿，让他去周边害人。到时，一举而周边可得，岂不大妙！