这《维氏心诀》修炼都大数为东临城人，很少有旁人习得。以是外人也就没有几人会使，更别说在《维氏心诀》上会有甚么成就了。
这类状况下，我的内心就没有死人那般的安静了，心浮气躁，为了还能够更新，分开椅子，点支烟。本来对这一行动抱着能够平复情感的筹算。成果点完了烟，不由有点儿乏困，困意满是因之前殚精竭虑的思考，饱受爬耳搔腮之苦，形成身心怠倦的结果。
城主也笑了，他轻声细语的说：“不，这是大师的功绩。”另有人发起，说：今后就别盖房屋了，盖了还是被风暴吹去，不如不盖，只要每人修炼《肖氏性诀》就好。
习练者大多身穿白衣，是以东临城内穿白衣的人很多。第一，穿白衣，本身就有一种道骨仙风的气度，第二，穿白衣还能申明，“我是习练《维氏心诀》的人，你们最好都别来惹我。”无形中还起到了一种警告的感化。以是有些怕欺负，而又没有习练《维氏心诀》的人经常也穿戴白衣。至此，东临城内穿白衣的人越来越多，厥后没有体例，终究决定，要穿白衣必须得有城主已于的答应证，方能在东临城内穿白衣。
现在，来讲说第五诀，神洲《步氏念诀》初创人步洲。想来《步氏念诀》也是读者们最为熟谙的了，从步小来的所见，我们已经得知《步氏念诀》的短长。短长的当年步念一人抵挡其他四城，后打成平局。多么擎天撼地的气力，又多么令人神驰的气力！
如果比拟较五诀，自是大有分歧，修炼法诀分歧，结果分歧。短长程度本无可比较，得看天时天时人和。但各有各的短长之处。
五界谁是王，前提也是五诀说话，谁强谁为王，这一点无庸置疑。
这就本身修行，说到才气有多强，至今还没有一人能说的清楚。对于《维氏心诀》东临城人众说纷云，习成者能够看到对方内心在想些甚么，别人在他眼里仿佛没有一丝的奥妙，奥妙这时就成了遥不成及技工东西。
独一的体例就是丢弃统统对于写作倒霉的身分，持续创作……
如许多人一时酬酢后，就此散去。
心中对本身非常气恼，恼本身没有刻苦的精力。如果茶不思饭不香还好一点，起码没做甚么也没吃甚么，内心归底要好受些。
这只是《步氏念诀》的开端。如同想像的一样第十三重和十四重都只是想像出来的，至今还没有人能够达到那一步。第十四重的能力是想像不到的，或许这一世都不会有人修炼胜利吧。
第一到十四别离为：心诀木字度、心诀木字念、心诀石字度、心诀石字念、心诀铁字度、心诀铁字念、心诀钢字度、心诀钢字念、心诀银字度、心诀银字念、心诀金字度、心诀金字念、心诀水字度、心诀水字念。
直至现在，红色衣服在东临城内不但成为了一种流行，更是身份与职位的意味。
神洲城人固然多，但真正修炼《步氏念诀》的人倒是少的，从神洲的盛起与式微，都不会有太多的人修炼《步氏念诀》启事是秘笈无处可寻。会者又不大情愿把这强大的气力教给旁人。
时隔三岁如几日，日子里是迷含混糊的，总想做点甚么，到厥后是甚么事也没有做。本已经下定决计，非不死不休才行，但这类信心没几日就消逝了。
地下本就潮湿又阴冷，加上黑不见物，只点少量的火把。不由把北冥城显得阴沉可骇。这里和别处罚歧，非常的温馨，没有常见的喧腾与喧华，虽是长生不死的处所，但是少了宝贵的朝气。