独孤凤来到这个天下以来，尚是初次和人斗法比武。铁伞道人固然修为普通，在原著中又是被嵩山二老轻松戏耍的货品，但是在浅显的傍门散仙中，也算是一小我物了。这类不高不低的敌手，正适合用来摸清楚蜀山通例的斗法战役形式。
由道而生法，由法而演术。道、法、术，在蜀山天下的修行体系中泾渭清楚。道行修为为底子，是用来晋升生命层次，飞升退化的底子，所谓神仙位业，恰是生命层次位阶的直观表示。而飞剑宝贝遁法禁法，都只是防身御魔的小道小术，是外在的利用，而非内修的底子。
蜀山的御剑之术，都是心神御剑，念动剑起，圆转自如。不拘泥于人体行动极限，飞剑翻飞，挑抹刺击，随心所欲，在起步阶段就已经赛过了人间剑术很多。人间剑道人剑合一，神剑合一，只是剑仙御剑的根本工夫。是以上乘剑术与傍门剑术的不同，不在于剑法招式，无关于技击之术，而更多的在于玄功窜改、飞剑材质。
战役很久，铁伞道人见本身放出的飞剑，竟然被几个小辈拦住，缠斗了很久，还不能拿下，顿时脸上有些挂不住。
“真是癞蛤蟆打哈气，好大的口气！”
也恰是基于如许的思惟，蜀山中的剑术，不管是玄门上乘剑术，还是傍门左道的剑术，都只是一种玄功窜改、飞剑剑气的战役利用的神通，既没有提挈总纲的剑意，也没有干与六合剑势，更没有贯穿身心的剑道之路，只是一种最纯粹的技术利用。
而独孤凤则是两手空空，既无飞剑御敌，也无宝贝防身，只是立品于漫天的炊火雷光当中，微微抬手。
铁伞道人闻言勃然大怒，又一眼望到地下跪着的金须奴快速纵身起来，仿佛要驾遁光逃脱，更是暴怒如雷，口中大喝道：“大胆业障，往那里走！”说着，袍袖一展，一只乌黑也似的铁腕平伸出去，顷刻间，化作一道数十丈是非，亩许许大小的乌黑大手，劈脸向金须奴抓去。
铁伞道民气中非常愤怒，喝骂道：“大胆贱婢，竟然敢跟我脱手。我本想饶你们性命，既然你们本身寻死。那本道人就成全你们。”说着，袍袖又是一展，飞出尺许长的乌金华光，直取独孤凤。
初凤和二凤所用的飞剑都是天一金母所留的仙府奇珍，固然比不得紫郢青索之类的闻名飞剑，但是比普通傍门散仙的飞剑宝贝还是要胜出一筹。两人所学的又是《紫府秘笈》上的上乘剑术，又有独孤凤如许一代剑神指导剑法奇妙，固然一时实战经历不敷，但是对上铁伞道人的两口修罗神钉，却还是斗得有声有色，没有落鄙人风。
铁伞道人想到本身多年的修行，竟然被一个知名小辈收了性命交修的飞剑，顿时又惊又怒，顿时发狠，猛地喷出一口真气。本来炊火缤纷的铁伞顿时蓦地暴涨，无边的黑烟云气好像银河倒泻，滚滚铺陈。
道，是天然，是大道，是天道，是隧道，是人道，是事理，是门路……是统统各种。它既是本源本源，也是中枢总纲。往大了说，它是无可名状，没法描述，没法描述的至高本源，往小了说它是宇宙运转的底子事理，是生命演变的预定方向，文明生长的进步线路，乃至是一小我天下观人生观代价观的总汇。由天及地，由地及人，道就是每个修行者底子的修行方向，玄门、傍门、魔教，恰是因为各自的修行之道的底子分歧，而产生了泾渭清楚的辨别。