大唐天下的武者，当然是以武道求天道，但是却并不忌讳情爱欢愉，反而视其为磨砺升华的磨练与助力，由男女欢愉爬升到顶点时感遭到的激烈存在感，与和劲敌对战，在存亡边沿感受生命的意义，一样都是将生命爬升到浓烈的顶峰一种路子。以是情与欲，武与道，在大唐天下的武道哲学中，是辩证同一的团体。
不过不管是浪翻云的门路还是独孤凤的门路都是独一无二的，非资质纵横的绝世人物不能效仿。是以对于泛博的浅显修行者来讲，还是双修府的有情无欲、有欲无情的两极归一双修之法更加简朴异行。
不管是浪翻云和唯能极于情，方能极于剑，还是双修府的有情无欲、有欲无情的两极归一双修之法，还是独孤凤本身的在生射中寻觅打动，在打动中升华人生都是以情入道的武学之路。
天下沉寂，让人有一种仿佛回归母体普通的安宁与平和，就连自欲海中沉湎，落空了统统明智的崔莹，也俄然晋入了一种奇特的状况，她从没有一刻感到她和这片六合宇宙是这么地靠近，仿佛归乡的游子，真正回归阔别已久的故里普通，让她自但是然的超出了.的大水，忘神地享用着那与六合天然为一的曼妙无伦感受。
唇齿相依间，独孤凤低声赞叹，而近在迟尺、瘫软成一团的崔莹却没有听清半点。
蜀山当中，玄门修行，唯精唯纯，唯恐气味又半点驳杂，不能真正返本归元，质返天赋，成绩天仙位业。是以玄门道侣，虽名为伉俪，却并无半点密切打仗，只是以名色应姻缘，了因果，求得无牵无碍之心罢了，以是玄门并无双修证道之法。
独孤凤偏疼江南繁华之地，是以命崔莹作侍从美婢打扮，本身易身男装，化作为翩翩乱世佳公子，在江南烟柳繁华、风景丰茂之地流连数月。
.源于本能，聪明生于感情。.分离，灵体双修。由有欲无情走到极处，就是回归肉身的本能.，由.回归其本来脸孔，便可窥见其出世的本源意义，那是万物保存的本源意义，也是亿万载生命循环堆集的发源赋性。走到极处，无我无识，只以一点人性赋性融入六合，身与万物同，不上不下，不离不出，是为无我神域，调和大道。
……
崔莹如有所觉，仿佛感遭到了那空中满盈的无形歹意，.的娇躯不由微微颤抖！
“.分离，景象融会。双修府秘法，公然是别树一格……”
这统统的各种天然是独孤凤的“功绩”。这半日半夜的密切“交换”，独孤凤天然是用上了不普通的手腕。
崔莹天然不是至心屈就于独孤凤，只是自从被独孤凤“调教”过以后，不知为何，她的体质就特别敏感，无需独孤凤有任何行动，她只要与独孤凤略微靠近，哪怕是两人的躯体还没打仗，她的体内都会生出一种说不出的奇特感受，使她浑身酥软、四肢有力、乃至连思惟都变得有些痴钝。
崔莹一身青衣小帽，侧身跪坐于舟楫正中，正如真正的婢女普通灵巧的在桌几上铺设着酒菜果脯！
这类灵魂元神被逐寸逐寸的搜刮，认识影象被一点一滴发掘的庞大痛苦的压力，才是形成崔莹痛苦怠倦、不堪鞭挞的真正启事地点。
如此想着，独孤凤将目光再度落到了崔莹的身上，轻声笑道：“为了最泛博群众大众的好处，今后还需求你多多捐躯才行！”