是以，佛教会在佛教出世地印度式微，却在中国这片异地发扬光大，那就是分歧的人对佛理的不公道解而产生的分歧成果。
正实也没有让他们绝望，顿时就揭开了答案：“我觉得，汗青真正的真呼应当是如许的。搏斗确切是存在的，就和满都拉图现在所做的一样。但是，真正导致这一州之地公众几近死绝的，实在并不是搏斗，而是萨满术法。”
一句话，大乘佛教还是佛家之理，但倒是中国人的佛家之理。
在这传承中，早就融入了中国高低数千年的文明。
佛要普度众生，但众生不管是在被普度前，还是在以后，都有他们本身的态度和归属，不成能完整献于佛，归于佛。
没有他们的帮手，他们杀死庞士元的概率小到能够忽视。庞士元的强大，已经大大超出了他们的估计！
佛曰：……
当初佛教传入中国，是严峻水土不平的。佛教最后的理念和戒律，和中国人的传统思惟，几近是南辕北辙，直接被斥为歪门学说。
他们当然想杀了庞士元，并分开古疆场，他们也都想借蒙元朝廷的力量做到这点，并一向在做。
因为这个佛，早就已经成了中国的佛。
“杀了庞士元，然后从古疆场分开。”正宣理所当然地回道。而等他这话一出口，他俄然晓得为甚么正实、正胜、正旦都不动了。
终究，也就产生了分歧的成果。
“萨满通过殛毙、献祭等体例，开释了阴煞之气，从而导致这一带疫病四起，公众几近没法保存。同时，因为阴煞之气过于浓厚，很多惨痛而死且满抱恨恨的尸身就新天生了僵尸。这就让局势变得更加不成清算，也才导致这一带的公众死绝。”
那一座座充满了阴煞之气的祭坛，祭坛周边那死状惨痛，身后还不得安宁的干枯尸身，刚好都合适了疫病和僵尸呈现的前提。
全天下的佛理都是相通的，但分歧的国度，分歧的地区，乃至分歧的人，对于佛理的了解都是分歧的。
而能够成为佛门梦予者的他们，又岂能不懂这些？
那和杀了庞士元，又有甚么辨别？
不管是杀庞士元，还是分开古疆场，他们都需求借满都拉图和那老萨满的力。
中国的大乘佛教，实在早就和最后的佛理有了本质上的辨别，那是有中国特性的佛理而构成的佛家传承。
想明白了的他并没有感到特别地欣喜。反而有些意兴阑珊地寂然不乐。
但是，佛理说得再明白，每小我的内心深处，仍然有他们本身的对峙！
“那还等甚么？我们现在就去杀了那老混蛋。”想明白了的正宣豁然站了起来，神情也较着镇静∮，了起来，一副筹办大干一场的架式。
倒是偏居中国西南一隅的小乘佛教，因为重心并不在中国，而在东南亚各国，这才没有遭到中国文明的太多影响，也才比较完整地保存了佛教最后的佛理。
现在看起来，也非常胜利。
究竟上，正实、正胜、正旦三人此时也不见得有多么欢愉，他们的神情也有些怏怏。
佛曰：众生划一。
佛说了很多很多，就像中国的孔夫子也说了很多很多一样，每一个字每一句话拿出来，都能成为至理名言，奉为典范。
佛曰：循环为苦！
正宣这才算是完整想明白了。
“你们再想想，满都拉图和那老萨满现在所做的，是不是恰好和我所说的相合？”