那种动乱，不是风儿吹拂的拂动，也不是被人差遣后的飞舞，而是一种在水波中漂泊的泛动。
神道中，献祭流行。
以长攻长的，那都是寻不到仇敌马脚后的无法之举。
看似堂堂正正的胜利，那都是以战役前、中、后的诡道为前提的。
战役，何尝不也是诡道
想明白了这个，庞士元就有了定夺，决不能让阴邪之气完整成型。
除了神道，其他的修炼体系中，也有献祭一说。
传闻，神一旦对劲献祭者的祭品，就会赐下丰富的犒赏。曾经有人靠献祭，一步登天。
幸亏的是，这阴邪之气应当还未大成，还处于祭炼生长阶段这diǎn让庞士元有些喜好。
如果真的已经成型的话，阴邪之气就不该以狼籍庞大的负面情感为主来腐蚀灵魂，而是直接以负面能量去净化神魂。
这个白骨祭坛和蒙元雄师沿路制作的祭坛款式上一脉相承，只是这个白骨祭坛的材质分歧，并且做得更加地精美，也更加地伤害。
如此不言不动地凝睇了约莫一炷香工夫，老萨满就接着再拜三拜，然后再念一段咒语，以后就持续凝睇。未完待续。
祭坛中间耸峙的长幡，也和沿路祭坛上的赤色长幡分歧。这长幡，已经不是赤色那么简朴，它仿佛就直接浸泡在血水当中一样，鲜血淋漓。
也就是说，这阴邪之气不管是在修者单挑，还是两军比武仿佛都有不小用处。这明显于他们倒霉。
实在他很清楚。那只能是谈笑。
老是书到用时方恨少，事非颠末不知难啊
蒙元雄师缓缓而行，从将领到上面的兵士，看起来都挺放松，看着不像是出征，倒像是郊游一样。而这一起走来，他们也确切享遭到了郊游普通的出征欢愉，表情和腰包都是大歉收。
庞士元不想碰到已经把神通祭炼完成的最强蒙元军队，即便他到现在还不晓得祭炼完成了的蒙元汉军有多强。
而这，就是老萨满这一次祭炼的终究目标血狼神的一丝神性。
老萨满姿势仿佛地作法祭炼
战役之前，减弱打击，诡计狡计，无所不消其极。这统统，都是为了在疆场上不要碰到最强的仇敌。
实在从某种意义上说，香火之力和信奉之力，也算是一种献祭。只是这类献祭的献祭者和被献祭者的干系，更加埋没、安然，也更轻易被人接管。
不过，如果有人真的觉得蒙元雄师涣散没有警戒而偷袭的话，恐怕就会大吃一惊。
他的作法很有规律，先拜三拜后，接着就低声念一段不是汉语，也不是蒙语的莫名咒语；再接着，他就不言不动地凝睇长幡和祭坛，仿佛要看出花一样。
疆场上。老是充满了铁与血的较量，看起来非常地阳刚、铁血，让人豪情彭湃。热血沸腾。
想要获得，还是非常规地大量获得，又岂能不冒风险
就在这不竭地泛动中，模糊约约地，透过淋漓的鲜血，能够看到长幡上有一只若隐若现的血狼正对天长啸。
此献祭以蒙元将士的残暴、嗜血和汉民的仇恨、痛苦dingdiǎn小说，..o、惊骇等负面情感为根本，吸引六合间的负面能量，再有献祭之法的指导，从而天生了面前的阴邪之气。
如果庞士元能够看到这白骨祭坛，并感受祭坛周边的幽幽黑气，他就能必定，这白骨祭坛的险恶气味和他所见到的阴邪之气，同出一源。而那似有若无的幽幽黑气，则就是阴邪之气祭炼完成的服从。