那么，要如何从小培养魏思语小女人的自我寻求呢？
标致的表面，老是占便宜的。
庞士元是中国人，可他不会以为中国的东西就必然比本国的好，更不会感觉学习、鉴戒本国的东西，就落了风格。是以，他借用西方的教诲体例，真的是一点都不含混。
即便庞士元也没法必定魏思语就是天赋，可他仍然遵循培养天赋的体例来培养她，而这就是西方教诲的精华之一――尽量不藏匿天赋（一己之言，一定精确，不要太当真）。
这一点，庞士元倒是有些恋慕，并用心肠就教了一番。
有这么一个专门扯后腿的大弟子，岳不群也算是宿世没有积善了。
庞士元不晓得令狐冲的傻样，是岳不群教出来的，还是天生就是如此。
固然说文教有魏远华掌控，可庞士元也不是完整放弃文教。
自我涵养，能让人少行差踏错，从而更平顺地踏步向前。
要不是小女人实在另有分寸，而脱手才气还差了些，恐怕就要变成岱山武馆的又一个魔女了。
在他看来，西方的教诲固然有些过分的倡导自我，但某些体例还是很有效处的。起码，在开辟和培养兴趣这方面，中国的传统教诲就绝对后进。
为此，庞士元倒是无所谓。
而做娘的安千月可不这么想，她是真的伤脑筋想要把安颖莹变成淑女，只是目前来看不如何胜利。
做了好几年小学语文教员的庞士元在这一点上还真有些体例，就是尽力开辟兴趣，并培养兴趣，最后才肯定人生的寻求。
中国棍棒出孝子，严师出高徒的教诲体例合适教诲人才，却分歧适培养天赋。
实在，庞士元还真就是鉴戒了西方的教诲体例。
那么，他现在也做了师父，那么他就毫不答应本身的开山大弟子也变成令狐冲阿谁蠢样。
再想想岳不群几十年如一日地想要复兴华山派，可看看华山派大猫小猫三两只，还完整扶不起来的模样，而仇敌倒是一日比一日强大，目睹着华山派就要被兼并，却又求救无门。
以庞士元小学语文教员的水准，是绝对没法让魏思语小小年纪就有大师闺秀的风仪雏形的。
文教的方面，魏远华实在教得很好。
而在文教之余，武教天然是重中之重。
救任我行，成恒山掌门，杀东方不败，五岳盟主重选，得《易经经》，均衡黑木崖和朴重权势……几近统统的统统，都是被人鞭策的。
因而庞士元就想挑一门合适魏思语，又有光亮前程的好武功。(未完待续。)
而要成为一个强大的武者，自我涵养和自我寻求一样缺一不成。
作为门派大弟子，更几近是内定的掌门半子和将来掌门人，令狐冲不但没有承担起教诲同门，为岳不群分担任务的任务，还成为了一个好吃懒做，被豪情冲昏脑，还常常违背门规的背面典范。
琴棋书画，唱歌跳舞，另有各种百般的或好玩或益智的游戏，都被庞士元拿出来尝试了一下。
来自当代，又成了武道大师的他，自有本身的文教之道。
整本《笑傲江湖》，令狐冲就是一个被人操纵来操纵去的棋子。
庞士元想要培养的，就是一个能遨游九天的开山大弟子。
这教诲之法一听，就晓得是鉴戒了西方的教诲体例。
一句话：令狐冲就是一个四肢发财，脑筋简朴，随心所欲，不计结果，还没有任务心的，随便一小我都能操纵的笨伯加武夫。