第7章 先知非国人?[第1页/共2页]

笔墨和丹青毕竟是分歧的,笔墨的规律性较着比丹青更强,这从排版上就能很轻易地看出来。

接着,当世人想到这天诛盟地下基地前面不远就是普济寺,而凌晨时分,普济寺的和尚曾来过这里,世人不免就有些不好地遐想。

天诛盟先知是不是国人,那性子真的太不一样了。

魏灵童也不是很有掌控,道:“看着像藏文,但仿佛又有辨别。你用手机拍一下,传给田赢,他必定能查到。”

本来就严厉的常少和顿时黑了脸,而胡狂刀直接就破口痛骂:“该死的缅甸佬,竟然跑到我国来杀人放火抢东西,真他-妈-的活腻歪了!老子迟早要带人杀畴昔抨击!”

“好。”天诛盟已灭。收起来的通信设备早就发还来了。庞士元很快拍好照片,发给了田赢。

就算是他们三家和天诛盟的战役,也能够归结为内斗。

当然,这些东西都已褴褛不堪,没法复原,不过世人还是能从碎片中找到一些线索。

有了这不测的插曲,也可称为收成,搜刮的事情更加谨慎了。

中国虔诚的佛教徒很多,这不值得奇特。

投奔天诛盟,为虎作伥的,则都是汉奸。

紧接着,更多的私家物品被一一找了出来。

如果是国人。那么天诛盟不管如何丧芥蒂狂地杀人放火掳掠,都算是国人的内斗。他们终究的好处,还是得留在海内。

跟着废料、渣滓被一点点地清理洁净,一个大抵有十五平米的房间逐步闪现出来。

各种东西都被一一分类,此中凡是还能称为纸张的,都被汇集到一起。

“我刚才顺手给翻译了一下。那用巴利文写的,翻译以下:佛亦得道……是饭行。至无有虫水……出自《杂阿含经》。缅文所写的,仿佛是日记片段。我就懒得翻译了。哦,趁便说一声,缅甸人修佛喜好用巴利语和巴利文。”

这实在太让人思疑了。

照片才刚发畴昔,田赢那边顿时就有了答复。

但一想到杀人如麻,罪孽深重的先知是一个整天喊“我佛慈悲”的佛教徒,世人的感受可就不如何好了。

“不可。我得乘早分开,不然就离不开了。”

魏灵童拿着几张碎纸,在那边深思。

庞士元和魏灵童面面相觑,也是心中茫然,庞士元干脆就把这里的环境给田赢说了一通。并把画面直播了畴昔。

而他们和天诛盟的战役,恐怕真一定就这么结束了。

“我晓得。”常少和的答复很不客气,但统统人都能从入耳出决计。

“再说这先知的国籍,我以为有很大的能够是缅甸人。那些巴利文和缅甸文就是最大的证据。想想。我们写日记,用甚么笔墨最顺手?当然是本身的母语了。另有那羽毛,必定是孔雀羽,缅甸人就喜好用它们驱凶避邪。”

有羽毛、佛珠,另有佛经。

“这是甚么笔墨?”庞士元问道。

“另有那普济寺,必然要往死里查。我可不感觉,天诛盟把地下基地设在这里是一种偶合。”胡狂刀又加了一句。

田赢对他们三人找到的龟甲很有兴趣,对峙让胡狂刀把龟甲让他里里外外看个遍,过了瘾这才开端办闲事。

这完整能够称为侵犯。

“你们这几张纸的字来自两种笔墨:一种是巴利文,一种是缅文。巴利文。现在根基是南传上部座佛教,也就是小乘佛教在用。而缅文,天然是缅甸人的笔墨了。”

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