保护型的丛林形象在《圣母玛利亚的孩子》的故事中如是表现小女人因为贫苦被圣母玛利亚收养，翻开了忌讳之门被圣母摈除。女孩在丛林里度过了无数个夜晚她钻进枯叶堆寻求保暖，采摘野萄子和果子充饥。与其类似的另有《杂毛丫头》：“……她终究走进了一片大丛林，因为很倦怠，便夺进一根空树干里，睡着了。”这个树林成为了她的另一个家，带给她的不但是物质上的充盈，更是精力绝佳的依托。丛林的奥秘感源于人类对丛林“未知”的摸索，这类奥秘印象通过童话传承了下来。《格林童话选集》对于奥秘意象的表示有《苗芭女人》《丛林中的三个小人儿》《英勇的小裁缝》等。
格林童话不都是对口传故事的采录，此中有相称数量的篇幅是来自书面质料。格林童话也不是原汁原味的纯粹的德国官方童话，而是遭到法国等欧洲其他国度官方童话的影响，乃至有些童话源于他国。那些口传故事的论述者，也并非以没有受过教诲的乡野村民为主，而是大部分来自出身杰出的中产阶层家庭。
格林童话多版信息(12张)
那两人确认了带路人已死，便翻身骑上骆驼，又打了个马哨，那两匹骏马乃是本地名产，非常练习有素，竟然择了方向顺风跑了。
格林兄弟糊口和创作的运气同德国文学的浪漫主义期间不成豆割地联络在一起。由法国大反动（1789—1794）催生的浪漫主义文学活动在18—19世纪之交囊括全欧，最早在德国这片混乱、掉队的地盘上着花成果。
1812年，这些故事结集成《儿童和家庭童话集》的第一卷，于圣诞节前夕在柏林问
因而乎，怀家车队便被这两个冒充的带路人，引往劈面一处土丘。
那人也是个凶险的，见刘偲在前面飞掠，他悄悄从腰间拔出三枚刀尖绿汪汪，银闪闪，一看就是淬了毒的小钢刀，朝着刘偲掷去。
“我们力求保持童话的本来的全数纯粹性，此中的任何一个情节既没有假造，没有衬着，也没有窜改，因为我们力求制止对于本来就很丰富的情节按照任何类推法和想当然停止充分的诡计。”另一方面格林兄弟又对于从分歧的论述人和记录者那边所得来的全数故事停止校订和说话修辞方面的润色，以便保持同一的童话体裁、说话气势以及调和的神韵，但决不做过量的文学加工。终究，格林童话给人以如许的印象：