泉瞳玥见他耳根子都红了，还觉得是测验过分劳累，因而冲他笑一笑，想要安抚一下他严峻的情感：“谦良哥哥惯是个有才的，这解试天然难不住你。”
2、给从古以来，摩西、伊莱贾、伊莱沙、施洗约翰，乃至
西门彼得（r）（别名“矶法”（盘石之意）原为渔夫，曾使死人重生，能够于西元67年在罗马殉道）
安得烈是个喜好领人熟谙主的人。圣经中三次提到他，都是提如何把人带到主面前。约翰福音第一章记录他跟班主的那天，就先去找本身的哥哥西门，对他说，我们遇见弥赛亚了，因而领他去见耶稣。约翰福音第六章记录安得烈对耶稣说：在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼。
圣经中四次提出十二个使徒的名录，都是以彼恰抢先，卖主的犹大殿后。在马太福音十章提到时，乃至侧重地说：这十二使徒的名，头一个叫西门，又称彼得，另有他兄弟安得烈等。提到主所爱的三个使徒时，也都以他为先：彼得，雅各布，约翰。直到明天，我们一提起使徒还是先想到彼得。彼得这小我的脾气直率敬爱，热忱易打动。他是使徒中的代表人物，也是当时门徒的发言人，站在带领职位，走在最前面的弟兄。我们能够从他身上获得很多经验，学到很多功课。
圣经中四次列出十二门徒的名字，都是一双双一对对的。某某和某某，某某和某某。因为主耶稣调派他们出去传道也是两个两个的。但此中有两对本是亲生兄弟，就是彼得和他的兄弟安得烈，另有西庇太的两个儿子，雅各布和约翰。他们本在一块长大，糊口，现在又一同作主的门徒，一块事情，事奉，多么难能宝贵，正如诗篇一百三十三篇所说：看哪！弟兄敦睦同居，是多么的善！多么的美！
当时跟从耶稣的人很多，但他只选了十二个。正像昔日神要基甸遴选国中壮丁出去与米甸人争战一样，在三万二千人中只遴选了三百人。被选上的人是多么蒙福！与主同业同心，三年之久，朝夕得听他的经验。主又称他们为使徒，给他们高贵的职份。他们本是浅显无学问的小民，但是主亲身到海边去呼召西彼得、雅各布、约翰；到税关上去呼召利未马太；要他们撇来天下的统统，背起十字架来跟从他。
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泉瞳玥接过宝牒与笔，想了一想，当着刘偲的面背过身去，身子半撑在摆有香烛的小几上，蘸了点朱砂，这就唰唰唰地在宝牒上写起字来。
祷告的事是门徒主动的，因门徒曾要求主教诲他们如何祷告，仿佛约翰教他的门徒一样。现在选召的事是主耶稣主动的。是主叫他们来的，是主称他们为使徒的。在主将近离世时，他又反复夸大这点：不是你们采选了我，是我采选了你们，并且分拨你们去成果子（约十五：16）。很多时候，我们不能成果子，就是因为我们没有清楚蒙召，我们主动地去事情，乱忙一阵，还觉得在事奉。主又向神祷告说：你如何差我到世上，我也还是差他们到世上（约十七：18）。是以，我们只能等待在神的面前，说：我在这里，请调派我。