闪现安定状况‘元神’胚胎，在这段神道神打术心法的感化下，刹时由集合如球般形状，由下丹田中逆流而上直入中丹田，丝缕般的气雾逐步的从元神将生出，终究一团浑沌色采的气雾，在沐羽晨的中丹田中云朵般收缩了起来。
畴前沐羽晨所面对的胎息难点在于，没法完成将自我修建成完成的，具有完整物质与能量循环体系的小天下，既他没法做到‘无漏’的状况！因为沐羽晨底子没法完整节制，身材体表皮肤上所存在的统统孔径，进而也就没法做到完整封闭本身，这个修建出循环的最根本前提。
在经历了这点前人聪明光辉，所照成的那么小小波澜以后，神游外物‘大’法中的正统道门练气术，在沐羽晨的眼中就完整的通透了起来。固结着本身薄弱的真气和精力修为，紧随炼精化气的炼气化神阶段，在心象天下所摹拟的胎息状况中，可谓顺风顺水毫无停滞。
按事理来讲一样贯穿自玄门典范清闲游，且等阶远胜天赋功和九阴残篇的，天外清闲篇应当也存在这二者的详细记叙。可非常坑爹的是这门武功的缔造者。北冥鸿恰好是从天竺来中土的和尚，固然从清闲游篇章中不测的悟出绝学，却恰好其对道家完整就是一知半解，连带着天外清闲篇也变成道皮佛骨，乃至在留下的清闲无极篇的偌大缝隙。
对于道家‘炼精化气’修炼的顶峰状况，玄门中存在两个专门的术语，既‘三花聚顶’和‘五气朝元’。所谓‘三花’既人体的精、气、神。‘聚顶’的顶，指的是头顶的‘宫会穴’，也就是道家所谓‘泥丸宫’、‘泥洹宫’，‘上丹田’，密宗称其为‘顶轮’和‘梵穴轮’。
为了能够把握胎息法门中包含的奥妙，沐羽晨在接下来的时候中，不竭的通过各种尝试却始终，都没法将进入这类境地的体例完整把握，乃至于终究仅仅只搞出了一个能够，收敛精气神所外显颠簸的半成品。
在新倩女幽魂、邪术**目次和终究胡想七圣子来临，这三个任务天下前的变形金刚天下，结束以后的终端的休整和修炼期间，沐羽晨曾在某次帮助修炼金钟罩的自残后。在药浴疗伤的过程中莫名的感悟到了，内呼吸中更加近身奥妙的――胎息法门。
想要离开母体进而活着上出世！安定下来的‘元神’胚胎就必须，颠末不竭的培养和淬炼进而强大！才气够到达元神出窍的阶段。此时，那段曾经让沐羽晨莫测难辨，厥后才经过虚元纳神之术的线索，才肯定其神道神打术性子的心法，终究在心象天下中运摹拟转了起来。
全真教镇派功法的天赋功当中，或许存在三花聚顶、五元活力的详细法门，但是很遗憾沐羽晨未能的获得传授。黄裳整修道藏所悟得的九阴真经。应当也如天赋功普通具有详细法门，可沐羽晨恰好获得的仅仅只是残片，易筋锻骨篇虽有加强资质之能，却非九阴中的高深练气法门。
按理说既然沐羽晨在全真教的藏书中，既然浏览到的上述所描述的内容。那么修炼至今的他应当早就已经体味到了。可真正的究竟却非常的遗憾！当作在沐羽晨修炼的全真入门心法，还没有触及到炼精化气的顶峰，天然更不会阐述这类更多是境地上的高深法门。
这类恍惚的描述或许很难让人，真正的熟谙到‘三花聚顶’与‘五气朝元’，这两种炼精化气阶段境地的精奥妙用。那么更直接的证据就能够证明！这简简朴单看似八个字眼以后，对于练气所等候的近乎惊人的感化。