从琐罗亚德斯教派创建，到摩尼教成为古波斯国教，光阴流淌了足足八百年，以是很明显想要详细的，考据乾坤大挪移的缔造时候，明显是缘木求鱼的一件事情。但从古波斯既现在的伊朗的地理位置来看，沐羽晨或多或少却也猜想出了稍许。
而当代波斯的拜火教，也被称呼为琐罗亚斯德教。其教派初创人琐罗亚斯德，生于公元前六百二十八年，死于公元前五百五十一年。琐罗亚斯德教对厥后的，犹太教、基督教、伊斯兰教都又非常深远的影响。
对比起乾坤大挪移心法的第五层，第六层心法仅仅只是在本来根本上。持续对支脉经络的发掘和对劲力应用的加深罢了。因而乎沐羽晨毫不断留的一就而成。非常钟后就完成了堆集进而达成冲破，进入到了最后第七层的阶段中。
将彭湃的真气稳稳的压抑在，乾坤大挪移心法第五层顶峰，清楚感知着冲破关隘的沐羽晨，却在自我意志的节制下停滞了下来。与此同时，沐羽晨在心象天下中通过，无数次不竭的尝试和尝试，进而设想构成的一道成熟计划，被添补进了第五层心法的运转中。
至于心法中一样详确阐述描画着，经络骨干部分外分支经络体系，所闪现出的数量增加容量减少的规律，以及分支经络大抵的漫衍状况，明显是与中医‘气’学说存在，极多类似性‘体液’学说所总结出的经历和服从，可惜现在这些大部分已经不成考据了！
第七层心法的前半段还是持续着，第六层对支脉和劲力的开辟利用，但在进入让张无忌感受难以了解。进而因为停滞重重而放弃的。那倒数的第十九句的时候。却蓦地将呈现了激烈的，对于凡人而言难以了解的窜改。
学习文明需求一个优良的教员！学习武功也一样需求一个优良的徒弟！任何东西在教员精确的教诲下，都能能够获得事半功倍的结果！当然我们前面列出的‘叫兽’，请自发的换成传授！否者误人误已贻害无穷啊！
假定我们将人体四肢和躯干内，经脉骨干体系的难度设定为一，那么枝干体系的开辟难度，约莫就应当是二到五的模样。至于人体布局中最首要最紧密，一样也是最脆弱的头部枝干经络，其开辟和贯穿的难度则起码是九，这是数字还是建立在以沐羽晨为根本，对大脑具有当代科学知识根本上对比出来的。
帮助易筋经用最快速率达到，经脉穴窍所需求的强度要求，进而冲破到白级浮图等阶以后，对于进级黑级浮图所需求的，周天磁场与生命磁场的同调融会，已然难以起到之前那样决定性角色的九阴易脉法，被沐羽晨与这套骨干外经络循环融会了起来。
对于人体布局的解刨学研讨，在文艺答复今后西方医学，开端从经历医学朝向实验医学窜改，进而由维萨里在一五四三年，颁发《人体构造论》建立当代人体解剖学之前，中西方的医学研讨者们早已具有一套本身总结的人体解剖图。
到达第六层顶峰状况的九阴易脉法，以阴极生阳道理所提炼的九阴玄气，被沐羽晨以乾坤大挪移心法化为丝丝缕缕，分离般融入到了这套几近遍及了，本身躯体中已经被开启经脉体系，绝大部分的庞大收集布局中。
这是一套坚毅转化效力、真气质量以及循环速率，且在心象天下中被不竭的弥补完美后，建立在完整独立在经络的骨干体系以外，以环抱骨干的庞大支脉、次级支脉和末端支脉为主题，综合沐羽晨所原有的顶级内家功法，在最优化前提下搭配修建起来的内部循环收集体系。