在躯体状况下的沐羽晨假定不顾统统，其最大的身材活动速率能够在各种前提下，达到数马赫摆布的狂暴速率。当然这类极致速率下的沐羽晨，其对自我躯体和节制和把持才气，会随之跌落到一个非常难以忍耐的程度！用他本身的话语来讲！这类速率底子毫无代价！
但是正道之慢在于稳定的，发掘出人体中躲藏的能量，且不竭对修炼者的心性，停止潜移默化的磨练，进而达到武道越走越畅达的目标。正道之速则是疏忽统统的求快，进而不竭的压迫身材中的潜能，终究根底的飘摇和暗伤的堆集，让绝大多数人都半途断绝了前路。
从沐羽晨的武魂元神天下上的感知来看，克隆体本身的精气已然充盈到了，某种邻近质变状况前的顶峰状况。在颠末初度附体后约莫一刻钟的适应以后，沐羽晨随即开端了对本身武功修为阐扬的本色测试。
当满足了武功存在的两个根本以后，接下来的天然就是武功心法，在经络穴窍中以人体中包含着的，精元和元气为基质以精力为指导，进而通过会聚丹田的定静吐息，进而从身材从提取出第一缕，全部武功体系超天然力量的源泉——真气，由此而跨入修炼的门襟当中了。
神游外物**的前半段是正统道家心法，以炼精化气炼气化神的步调，慢慢的培养出了正统的元神胚胎。但由此收支神游外物**中段志华，杂合进了道家心法中的佛家的浑圆一气心法，以武道意志代替的正统道家对元神的淬炼和温养。
对于所谓的正邪之别，沐羽晨向来都以为其本质，不在于武功的正邪之分，而在与人道中的善恶之念。但在见地了神游物**以后，沐羽晨却不由得不感慨，或许天下上真的存在，从根本就充满着‘恶’的武功存在。
但不管是被称呼为后天境地的初级阶段，还是一举爬升到天赋境地的初级阶段，精、气的提炼、接收和转化都需求，通过人体中最具奥秘特性的‘神’为媒介、导向和核心，才气够完成其基于经络穴窍体系的统统窜改，而神打之术所产生出的那种奇殊结果，其所隐含着统统奥妙也尽在‘神’中。
明显正以惊人的速率在空中飞奔，但无形无质的武魂元神之躯，天然不成能惊起哪怕一丝异动。没有劈面而来的劈面暴风，没有氛围摩擦出的震惊声响，速率所构成的那种狠恶刺激感，也随之平平的如同闲庭信步了起来。
在温带气候独占的暖和阳光晖映下，近乎与克隆体残破的自我认识。融会为一的沐羽晨武魂元神。借由凭依躯壳的大脑、神经以及眼球，展开双眼将面前的天下包容进了心底，某种无拘无束的开辟表情，顿时就在他的心湖中波纹点点的分散了开来。
凡是来讲普通出世和发育的黄种人，除非天赋不敷或者后天营养不良，否者都能够满足武功存在根本的首要前提。以是在真正的本源天下武林中，真正存在题目的反而是作为，主要前提的武功心法的来源题目。
朴重与邪派二者的最光鲜的特性，很大的程度就表示在武功修炼中，所经历的全部过程中的堆集上。从时候的角度来讲，正道武功凡是讲究循序渐进，初期看似见效的速率迟缓。正道武功则讲究一蹴而就，初期修炼的见效速率非常快。
武功存在的根本大抵上包含两点，起首是人体体内所天生包含着的，以经络穴窍为根本构成的，非常奥秘和庞大的超天然能量循环收集；其次则是以通过经历的堆集和总结，进而以在经络穴窍体系中构成的武功心法。