寻花，探幽揽胜！
2小说范例
2004年，《今古传奇武侠版》半月刊创刊，主编郑保纯提出了“21世纪大陆新武侠”的观点，简称为“大陆新武侠”，首要总结了大陆上一些武侠写手的创作。6月，《新武侠》由长江文艺出版社白桦林杂志社推出。同期间，港台地区特别是台湾岛的创作亦不容忽视。大陆新武侠具有明白的智性氛围和主体认识。郑保纯讲，“我感觉新武侠这个观点，不该拘泥于杂志与图书出版，而应指一种文明潮流！”。
起首是宋元话本武侠。宋元说话艺术的内部分化，使武侠小说作为一种特别的文学款式从小说中独立出来。如《李从吉》、《十条龙》。宋元条记小说中的武侠篇，无甚生长，逊于唐条记中的武侠篇。
武林（武林，与武侠有所分歧，观点大一些）小说的内容十有**还是表示汗青上的武侠剑客或从武侠的角度表示汗青上的义兵斗争和形形色色的社会冲突；表示技击技击为首要斗争手腕的近代、当代反动斗争的，篇什未几。以是“武林小说”实际上是以武侠小说为主。
盘龙
武陵樵子
今后，一个冷静无闻的小小护士在病院中异军崛起，混黑道，炒股票，玩赌石，混的是风生水起。医界巨擘，金融财主，黑道酷哥，冷血杀手，古武世家少主纷繁拜倒在她的护士服下，另有他，他，他…
“沈雨个人”一个百分之九十都是女子事情的个人。
3.
后代绝顶妙手穿越光阴回到三千年前，纵情都会，混迹校园，威震超能界，建立神域，玩转天下。
弄美，推倒一片！
70年代中前期至80年代，只要温瑞安勉强接过了古龙的枪，不，应当是笔。一九七〇年他以”温凉玉”笔名在香港《武侠春秋》颁发处女作《追杀》（为“四大名捕”故事之一），时年仅十六岁；固然笔墨技能很老练，但设想丰富，已见潜力。
（1）听息。静功的目标，在于入静。入静的含义，就是指身心温馨下来。为了达到入静的要求，起首必须去除统统邪念，这是静功筑基法最为关头的一大原则。但是人们的思惟风俗，大脑老是在不断地考虑题目，即便睡觉也会做梦，要它一旦停止不动，很难做到。为了达到入静的目标，当代道家修士创建了很多法门，如听气、坐忘、守1、数息等等。比较起来，以道家庄子所讲“心斋”当中，谈到的“听气”法为最好。所谓“听息”，就是听本身的呼吸之气。前面大师说了，静功要求天然呼吸。听息的体例，就是两耳内听，即摒除外界统统滋扰，如入万籁俱寂之境，去听本身的呼吸之气。开端动手只用耳听，不加任何意念。重视：所谓“听息”，要求两耳返听于内，好象是听呼吸出入之声。但是呼吸出入，本来要求无声。所言“听息”的意义，是求其凝神内注，用心养静；并非死死去守耳窍，也不是去听呼吸的声音。“听”的意义，就是为了精力集合的意义，只要跟着一呼一吸的线路，渐渐似听非听地去做，这就算是对了。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、是非，都要顺其天然窜改，不要企图念去强行安排。听到厥后，心息相依，邪念全无，连呼吸也仿佛不存在了，逐步也就达到“入静”的境地。（2）观光。“观光”之法，是道家秘传的修炼法门，畴前秘而不授，皆为师徒相传。观光的感化，就是为了炼性。吾人之性，原为虚无一光，鄙人生之前，来自宇宙。是以这时炼性的底子体例，谓之性功。有人觉得道家所讲的“性”功就是事理，没有工夫，是未得明师传授性功之故。性之根，在于两眉中间之一窍。此窍来自吾人下生之前，因此称为“祖窍”。初先静坐半晌，用前面所讲的“听息”法。身心入静以后，将两目，似观非观，止于“祖窍”之前。这个“祖窍之前”，不在身内，亦不离身外，就在面前约一寸二分的位置。重视：所讲“观祖窍”之法，是为聚起本身的元性。元性聚起，天然就会晤光。但是这个境地是天然的，千万不成寻求；如果寻求，也会晤光，但为幻景，非为真性。很多炼气功的人士，常常就是进入魔境，不自发觉，真是差之毫厘，失之千里。必要用“如有若无，似看非看”的意义，在偶然成心之间，不成着意?着意，又不成偶然。自但是然，这就对了。心神微微放于“祖窍”，就能呈现本身的性光。初则点点，飘移不定，其光微小