在迦南文明中也无益维坦的原型——一条名叫洛唐“lotan”的七头蛇，最后被巴力（baal）所杀。这位巴力就是里的阿谁魔头，他在闪族人的传说中是巨大的敷裕之神和天然之神，在希伯来人眼里则是邪神。
以是，如果面前的这个怪物真的只是某个大能的兼顾投影的话间桐昊是绝对不会来蹚这趟浑水的，因为天晓得甚么时候本身在别的位面冒险的时候俄然一只大手从天而降，然厥后一句“小友，你与我有缘”，接着就把本身带走啊。那种场景想一想都让人惊骇，并且对这些活了不晓得多少年，真正意义上与天同寿的怪物来讲刚才那种场景还真有能够产生，只是产生的时候对本身来讲能够会久一点，但是对这些毫无时候看法的怪物们来讲大抵只是打个打盹的时候吧？
“叮！体系检测到火线存在高能反应，次元空间遭到扭曲，经判定确以为高次元生物穿越次元后所形成的范围性时空扭曲，该高次元身为身份已确认，为深渊天国第十九层的恶魔大君主，七宗罪之一的大恶魔利维坦，请宿主尽快躲避，以免蒙受不测。”
但是，现在摆在间桐昊面前的这只利维坦与那些神话记录当中最大的辨别不是其他，而是大小，没错…非论是，统统对利维坦的描述都是说，“它是占有在水中（大海）的怪物，天下上最大的生物！”
利维坦在中是一条浑沌之龙，是耶和华所缔造出来的生物中号称最大的。这个时候它还不是恶魔，只是神所缔造的怪物罢了。但是到了的或厥后的基督教文学时，它就摇身一变，被视为抵挡神、要让天下毁灭的恶魔了。
这个来由并没有甚么率性的解释，真正的答复反而是相称简朴的，或者说简朴过甚了，那就是因为在间桐昊看到这个庞大怪兽第一眼的时候同时听到了体系的提示，好吧…这个来由确切有点难以开口，但是这就是本相。
但是这个说法毕竟只不过是教徒们厥后扯淡的罢了，但是在这句话当中所隐含的某个信息，那就是耶和华那丫的在创世的第六天事情量特别的大，乃至要比前五天加起来还要大，不然的话身为上帝的他也就不会感到累了。那么阿谁让上帝创世第六天的事情量剧增的来由到底是甚么呢？
在各种神话体系的传说当中，固然对于利维坦形状的描述并不分歧，但是这里能够将之了解我作为一只名誉的恶魔，利维坦常常窜改成分歧的形象来利诱别人，乃至能够写下那些神话记录的人看到的都是利维坦，只不过他们看到的并不是同一只利维坦，总之有各种百般的解释能够申明这个题目。
综上所述，因为期间的变迁，“利维坦”这个名声远播的怪物到底长得是一副甚么模样现在已经无从得知了，毕竟各种百般的传说都各有它的出处，不能仅仅听信一面之词，乃至利维坦这个名所代表的恶魔不但仅只要一只而是一全部族群都不剩没有能够的说！但是，为甚么间桐昊在看到现在呈现在东木市的这只“利维坦”的时候，第一时候就晓得这丫的就是阿谁来自深渊天国的大魔王，代表了七宗罪之一妒忌之罪的恶魔利维坦呢？
在的外典“以色列书”第六章中曾经记录，上帝在缔造六合的第五天缔造了山和海，第六天用黏土缔造了利维坦和贝希摩斯，当天下末日来临的时候，利维坦、贝希摩斯和栖枝将一起成为纯洁者的食品。伊诺克的预言书上说：“两个怪物将在那一天被分开。雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊当中；雄的被称为贝希摩斯，它占有了全部丹代恩戈壁。”