第二百六十章 魔法文明(二)[第2页/共3页]

如许在他们看来,就是没法借用神力的表示,因而每小我都不收回精力力,在这个天下上每小我的精力力场通过云天的精力力场链接在一起。

“神力,是神给人留下的东西,是人与其他植物分歧的最底子的标记。”

如许的天下很有几分抱负天下的感受。

也是以就算是祭奠的孩子也不必然能觉醒神力,以是每小我都能够成为下一任祭奠。

……

而这类另类的上层庇护基层的体例一向从太古传播至今。

而当文明步入近当代时,当门捷列夫发明元素建立元素周期表后,强大的神学家便能够从泥土中直接提取元素。

……

一道意念直接呈现在学者的脑海中。

这是一个分歧于地球,很成心机的征象。

一旦背弃信奉,意志就不再果断,神力就会背弃。

起首是最底层的出产干系,地球一向以来首要的出产干系都是底层大多数群众劳动,上层小部分好处个人得利。

“请等一下,年青的学者。”

而在第一次神学反动后,熟谙到元素存在的强大的神学家能够操控元素供应植物,使得粮食翻了好几番。

也是以这个天下犯法率低到不可,底层百姓甚么也不需求干,就是学神学本身洗脑玩,而洗脑胜利觉醒神力了就去为群众办事的同时切磋天下。

为甚么这个天下会产生如许的出产干系?

那,那些浅显百姓衣食无忧,乃至连事情都不需求做,他们做甚么?

四周大多都是二层小楼一样的修建,整齐齐截的落座在街道之上。

这个天下没有精力力修炼之法,精力力晋升纯靠春秋,经历与信奉,而觉醒精力力能够借用云天无处不在的精力力是神学家。

“人类的肉眼只能看到天下的表象,而我们的天下是由元素构成的,人体由细胞构成,这些人类肉眼都没法旁观。”

一是因为太古祭奠庇护族人,才气越大任务越大的风俗传承。

“直到厥后神学家列文虎克借助强大的神力“看”见了细胞,才让我们对这个天下认知的更切当。”

只要你有才气保护住族群,给族人安宁的糊口。

各种身分终究早就了这么一个风趣的天下。

因为神力的存在,这个天下与地球产生了庞大的差别。

青年学者笑了笑。

神学家们靠一己之力扶养全天下。

而信奉神,修身信神培养信奉,让心灵更加果断,最后觉醒精力力是这个天下觉醒精力力的最好体例。

二是因为这些事情不靠神学家根基完成不了。

一旦收回,再放出来就又需求时候渐渐和六合本来存在的精力力再度渐渐融会。

全部天下的粮食都是靠神学家用神力耕作,效力完爆浅显人。

老传授一股庞大的神力直接把青年学者面前的火焰打灭,只留下纸张化为的灰烬在空中垂垂散去。

而衣食无忧的浅显人干甚么?不竭信奉,果断意志,成为祭奠的交班人。

“我叫爱因斯坦。”

意志果断之人少之又少,这个天下没有修行精力力的体例,纯靠强大的意志觉醒精力力。

他们只需求学习神学,增加信奉,果断认识(自我洗脑),争夺早日步出神学家的行列。

而不竭借神力事情会让他们掌控的神力越来越强大,因而有些信奉不果断的人还会用心去为群众办事来磨练本身。

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