归正不管这个论点是不是真的，现在这大乾国确切是从上到下的完整乱了。
只是这些孤魂野鬼的灵魂不全，大多也只能供应十点、九点的灵魂点，也就是聊胜于无了。
现在这大乾国处所上的局势，还真是有些水深炽热的味道。
实在聊斋故事里倒是没有表现出太多的天下背景状况，可朱凌路亲眼所见的实际状况就是如此。
因而朱凌路便先寻了一处金光最亮的寺庙走了畴昔，看上去就像是一个进山游历的墨客。
而朝堂有力抓匪，靠那些捕快、差役。底子就顾不过来，终究只能靠赏格了。
因而很多靠抓贼领赏的江湖人，就有了用武之地。
不过朱凌路这一起从山东泰安府到山西五台山，也算是横穿了这处聊斋天下大乾国的北方之地，对于现在大乾国在处所上的实际状况，也算是见地了很多。
这些骷髅的血肉，早已便宜恶狼之类的野兽，而这些吃了人肉的野兽，大多双眼也是血彤彤的发亮，就像是一头头的半妖半兽。
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故而，他才用心搅乱大乾国的朝堂政权，这大乾国越乱，他能盗取的国气运势也就越多，而国运气势被盗取的越多，国度也就越乱。
这个诸葛卧龙说过的一段话语，还是蛮成心机的，“祖宗没目光，让我追肄业问，让我著书传世。谁晓得。写纪行，他们说我泄漏国度奥妙，写汗青，说我借古讽今，注解兵法，又说我策划谋反，写神怪故事吧，又说我导人科学。最后改写名流传记，成果这个名流出事，被定为乱党。我跟他一块儿判了个毕生监禁……，唉，人生就是个监狱啊！”
不过，朱凌路倒也不好直接飞上五台山，只是在山下落了下来，用精力念力感到了一下山上，发明那些金光闪烁之处，多是些山中寺庙地点。
处所官府和上面城镇的乡绅，或许也和五台山中的寺院有些牵涉，在处所上的名声也算是不错，故而在这边的百姓也相对安稳。
这也是为何聊斋天下中，鬼故事到处产生的原因，因为死的人太多了，到处都会呈现游魂野鬼。
只要少数处所，仿佛有处所上的权势自行管理，算是保持着一些稳定的局面。
归正就朱凌路这三天在路上的所见所闻，这大乾国真是乱的不可了。
迈着步子，沿着五台山的山道一起往上，倒是到了五台山中的一处山岳之上，这边坐落了一座青瓦山寺。
朱凌路这时才发明寺庙上空闪动的金光、神光，多是从这寺庙殿宇以内冒出来的，切当的说应当是殿宇中供奉的神佛所开释出来的，在寺庙上空构成了一泓神光。
说这个普渡慈航的飞天蜈蚣本体也算是龙种后嗣，所觉得了晋升妖身内的龙气，便想盗取大乾国的龙脉之气来弥补本身龙气。
朱凌路沿着庙门进了寺庙院中，这寺庙占地很多，内里也稀有处殿宇供奉分歧的神佛。
但因为贫乏官方的律令管束，很多江湖人大多仗实在力，以抓贼领赏的借口，在处所上胡作非为。
（天国每次看到这一段话，也有着嘿嘿嘿的感受！）
不过在朱凌路到了五台山四周以后，却发明这边的处所上，倒也算是稳定。
而剧情中所谓的智者诸葛卧龙，也只能隐居到了监狱里。不管内里的世事。