楚河前后两个要求，就是在摸索莫成海的底线。
以后眼看着就要到手（自发得）的主祭之位，被楚河夺去。落空了代价，本身本来暴涨的职位，也开端敏捷跌落，渐渐的被丢弃，开端有些边沿化。
莫成海想甚么，楚河临时没法得知。
不然随便**甚么出来，都能够在儒家学派中职位大涨，如同现在的莫成海普通，他就是这么干的。
“你说的是屈家的那点事吧！你现在确切被屈家视为眼中钉，肉中刺。冒然前去屈家，仰仗现在的身份，狐假虎威屈家倒也不至于如何，不过软钉子怕是很多。”莫成海洞若观火，楚河所言何事，贰心中了然，无需楚河言明。
“那么莫成海究竟想做甚么？如果仅仅只是旁观一下章华台祭天，捞点边边角角的好处，他不会支出这么大的代价。”
不过量做一些筹办，以防不测，是很有需求的。
“莫成海！你究竟想要做甚么？”楚河想了想又召来孙藐，对其做了一些交代，很快那些新招揽的修真者们，便都撒了出去，隐没在繁华的上郢当中。
从大要上而言，所谓的章华台祭天，是一次楚国军事、经济、政治力量的揭示。以是到时候驰名有姓的学说流派，以及各国使臣都会有必然的名额旁观。
“莫成海不能信，他那几个弟子，固然脑筋不可，但是气力却绝对过人，能在鹿贺函和其弟子的频频偷袭中活下来，必然都是有些手腕。莫成海越是强行要将他们塞出去，就越申明有题目。”
现在的儒家学说还没有完整成型，是可塑性最强的时候，只要核心机念稳定，别的方向随便如何说，也决然不会被打成异端。
如果仅仅只是为了捞点旁枝末节的好处，一口杀死鹿贺函的黑锅作为互换，已经是绰绰不足。
而‘礼乐’在骨子里礼崩乐坏的春秋战国，反而大要上有着极其高贵的意义，就像是一张糊在大要，拿给外人看的脸皮。
莫成海点头道：“不错！我确切已经拿到了入场资格。但是你的几位师兄，就没有这个资格了。”
屈家执掌楚国礼乐多年，现在楚灵王却善待儒家，本身就引发了屈家的警戒。
他要做的不过是顺水在用力推一把，让这些儒家的门徒们，形成一种用力过猛的迹象。
而就在此时别的一名在上郢名声鹊起的公子，公子晏却早已经气的差点爆炸。
听闻了楚河的前提，莫成海揣摩了一下点点头，就他的察看，儒家本身也有在楚国占有阵容，然后以楚国为一个根本点，推行本身学说的筹算。
未曾想，楚河分开上郢以后，就像覆盖在他头顶的乌云，突然消逝了。
儒家贤人孔子最后传承的便是周礼，很多学说都是从周礼当中延长出来的。
只是他运气没有楚河好，不像楚河恰好熟谙熊居，具有了直接面见楚王的渠道。更没有楚河的本领，能酿造美酒，讨得楚灵王的欢心。
楚河这也不是无的放矢。
两人一拍即合，就细节做了一些参议后，莫成海便起家告别，楚河送到了门外。两人神采都很亲热，固然只是名份师徒干系，但是仿佛非常密切。
鞭策儒家与屈家反目，固然对莫成海本身也无益，但是却要承担不小的风险。
未曾想，本来他觉得早已死在荒漠当中的楚河，竟然杀了返来，并且带回了药珠。