慕容博这一群超越了汗青长河而来，突然起兵造反的‘梁山豪杰’们，顿时就令得在西夏，吐蕃，大辽三国雄兵碾压之下，本就已经风雨飘摇的大宋朝廷，更加岌岌可危，随时都能够轰然崩塌！顷刻之间，天下震惊，烽火四起，民气惶惑，有道是，宁为乱世犬，不为乱世人！诚斯言哉！
在大辽国亦有近似的环境产生，萧远山一样带领着数十个‘秽土转生’小弟，轻而易举的便帮忙辽国国君耶律洪基安定了南院大王之乱。
在这般烽火四起，兵荒马乱，过了明天没明天，风雨飘摇的大环境之下，人们天然更需求内心上的依托，以寻求心灵上的半晌安好，宗教信奉就是一个很好的方向。
这些个流浪失所的老百姓一起走来，那叫一个安稳，那叫一个舒畅，也令得世人愈发信赖大理国诚如‘玉佛’尊者所言，乃是一块福地圣地，天命所归的宝地，自家如果能够在大理国安身立命，那真是再好不过了！
当然，在现在这类烽火滚滚，兵荒马乱，大家自顾尚且不暇的年代，一小撮女真人被人灭族，无声无息的消逝在了白山黑水之间，这件对于后代汗青影响颇大的事件，此时现在却就仿佛是一粒小石块落到了大海里，连浪花也溅不起半点，就淹没在了滚滚如潮的天下剧变当中，底子无人问津。
段誉与白起并肩站在翻修一新，足有三十三丈之高的宏伟城墙之上，一起了望着大理城以内，只见得老百姓们笑逐颜开，集市之上商贾小贩，熙熙攘攘，车水马龙。
时有阵阵婉转弘大的钟声响起，并伴随随声声虔诚非常的诵经念佛之声传来，在这熙熙攘攘的闹市当中，倍显安好平和，端的是好一派群众安居，百姓乐业，欣欣茂发的气象。
因而乎，大量流浪失所的老百姓们，一起拖家带口的带着朝圣普通的表情纷繁出发赶往大理国，加上白起还老是暗中遥遥催动法力护持这些流民。
就差没直截了当的奉告世人――“你丫从速去投奔段誉那厮罢，他就是哥钦定的天命之主！”
但是更巧的是，眼下就有这么一个家伙，在天下五国之间四周乱窜，到处布道义，展神通，度苦厄，面前有这么一尊活佛不拜，莫非去拜庙里供奉的那些个泥塑木胎？
那耶律洪基乃是一名雄才大略，野心勃勃之人，觊觎中原要地的斑斓江山光阴已久，此时获得了萧远山这等怪杰异士前来互助，就比如天雷勾动地火，潘弓足赶上了西门庆，天然是喜出望外。
现在的大理城乃是在旧址之上，裁撤了旧城墙向四周扩大了足足十里不足，全部新建的大理城被纵横交叉的八条笔挺长街，整整齐齐的分别为七七四十九个地区，居高临下一眼望去，全部大理城内说不出的洁净整齐，端方严整，令人震惊非常。
白起这般遮讳饰掩的做派，亦是正合了当代人的胃口――毕竟，人家‘玉佛’尊者乃是佛子临凡么，说话当然不能那么直白，并且天机不成泄漏啊……
部下头号马仔关头时候反叛，顿时令得大宋朝廷非常受伤，自宋哲宗赵熙以下，各大王公大臣均是气急废弛，一边持续向大理求援，一边在朝堂之上破口痛骂，大略就是“非我族类其心必异”，“竖子不敷与谋”之类的言语。
西夏，吐蕃，大辽，三国政局走马灯普通的接连产生大变，大有方兴未艾，你方唱罢我退场的架式！