是以，心中有鬼的十巫，天然没有能够承诺奢比尸的要求。
自从奢比尸呈现，十巫就灵敏的感遭到，奢比尸有着在场合有的生灵中，最强大的灵魂力量。此时的十巫还不晓得争抢二负肉身的那两股灵魂力量，别离就是来自于窫窳与二负的灵魂。不过，十巫却能清楚地感知到，奢比尸的灵魂力量，要远在与十巫灵魂力量相差不大的窫窳与二负之上。奢比尸灵魂之力的强大，令十巫中任何一小我，在伶仃面对奢比尸的环境下，都没有赛过奢比尸的掌控。
十杰天然不会天真到觉得本身的进犯每次都能射中敌手，如果是那样的话，氐人族大师也就不会专门设想五只五色鸟给十杰了。以是，十杰每一次在合击的时候，都已经做好了一开端的进犯被敌手防备住或者躲让开的假想。遗憾的是，十杰精打细算以后，才选定由雨幕第一个打击的这个打算，竟然没能打湿奢比尸哪怕一片衣角。
一样，也恰好就是公孙为奢比尸的呈现做了筹办，也就直接形成了公孙在猜出了奢比尸大抵的身份以后，仍然没法禁止接下来要产生的事情。奢比尸的呈现，让处于鉴戒状况的十杰，全数都严峻了起来。遵循之前设想好的鉴戒预案，在奢比尸呈现的一刹时，十杰便驾驶五色鸟将奢比尸包抄了起来。只不过，奢比尸究竟是顾忌本身与五帝之间的和谈，不敢随便对驾驶五色鸟的十杰出手，还是说奢比尸底子就没有将十杰放在内心，我们就不得而知了。
奢比尸就如同燃烧二负的火焰那般，轻描淡写地便化解了雨师的打击。但是，仅仅跟从者玄鸟的青鸾，在力牧的催动之下，毫无间隙的就发挥出了箭雨。力牧借助青鸾发挥的箭雨，保存了力牧直接发挥箭雨时那种麋集与强力的特性。如许的箭雨要想躲过，明显是不成能的，而一旦被如许的箭雨击中，任你修为比较牧高出一个层次，也得做好“不死也要脱层皮”的筹办。