有的人以为生物是无数次别离缔造出来的，或许他们会说，这些例子只是申明造物主喜好让一种范例的生物代替另一种范例的生物；但是我却以为这只是重述究竟罢了。有的人信赖保存斗争和天然挑选的道理，也承认任何生物都在不竭地增加个别数量；同时也承认任平生物，只要在习性或者构造上产生些微变异，那它就较同一地区的其他生物占有更大的上风，从而代替那平生物的位置，不管阿谁位置与它本身本来的有多么不一样。如许看来，兵舰鸟和鹅都长有蹼脚，却糊口在枯燥的陆地上而很少降落于水面上；长趾的秧鸡，糊口在草地上而非池沼地；一部分啄木鸟糊口在几近不长树木的处所；潜水的鸫、膜翅类和海燕全都具有海鸟的习性，这些征象于这一部分人来讲并不奇特。
偶然我们能够看到某些个别具有分歧于同种和同属异种所固有的习性，是以能够预期这些个别偶然能够产生具有特别习性的新种，并且这些新种的构造形式和它们分歧，产生了纤细或者明显的窜改。如许的环境存在于天然界当中。啄木鸟是适应性方面最好的例子，它攀爬树木并从树皮的裂缝中取食虫豸。但是有的北美洲的啄木鸟根基以果实为食，另有一些长有长翅，并在飞翔中捕食虫豸。在几近没有树的拉普拉塔平原上，有一种叫平原的啄木鸟，其两趾朝前，两趾朝后，舌长而尖，尾羽又尖又细并且非常坚固，这类构造使得它在树干上能够保持直立，但是没有典范啄木鸟的尾羽坚固。
如果我们发明与统统特别习性相适应并且达到高度完美的构造，比如鸟类用以翱翔的翅膀，我们要明白，具有初期过渡构造的植物鲜有保存至今的，因为会被厥后者解除。这些厥后者也在天然挑选的感化下日趋完美。进而能够必定，适应分歧糊口习性的过渡状况构造，在初期生长不大，附属范例也未几。至此，我们转头再看一下臆想的飞鱼的例子，真正能飞的鱼类，极有能够不是为了在陆面和水顶用分歧的体例来捕获各个种类的食品，才在很多从属的范例中生长起来的，而是直到它们的翱翔器官趋于高度完美的阶段，使得在实际保存合作中占有更多的上风时，才能够生长起来的。因为在个别数量方面，具有过渡构造的物种没有那些构造发财的物种来很多，以是在化石状况中，发明前者的机遇远小于后者。
眼睛的构造具有不能仿照性，能够针对分歧间隔来调度核心，在包容分歧量光芒的同时，能够改正色采和球面的色差和像差。坦白地说，假定说天然挑选形成了眼睛的特性这类说法仿佛是极其荒诞的。当有人提出太阳是静止的，地球是环绕太阳扭转的时候，人类以知识判定这一说法是弊端的。可见“民声即天声”这句谚语，在科学里是不会被信赖的，固然这是每位哲学家都晓得的。从理性方面推断，假定能够证明从简朴而不完整的眼睛到庞大而完整的眼睛之间存在着很多级别，并且每级对于它的统统者都有像实际景象那样的感化；进而假定眼睛也确切产生过变异，并且这些变异是能够遗传的，同时假定对于正处在窜改着的内部前提下的统统植物，这些变异都是有效处的；那么，固然在设想中难以被降服，但是天然挑选能够构成完美而庞大的眼睛这一观点倒是不能被颠覆的。就像生命的发源一样，神经对光是如何产生感受的不是我们切磋的范围。而我要申明的是，在一些最后级的生物体内固然没有找到神经，它们却也能够感光，我以为是某些感受元素积聚在它们的原生质里，进而成为具有这类特别感受性的神经，这并非是不成能的。