当让相异种类的狗来杂交时，就能够很较着地看出此种野生下的本能、习性与癖性的遗传是如何激烈，并且它们混合得如何奇特。我们明白，长躯猎狗与逗牛狗杂交后，能够影响长躯猎狗的英勇性与固执性乃至相称多的世代；牧羊狗和长躯猎狗杂交，让全部牧羊狗都产生了捕获山兔的趋势。此种野生下的本能，倘若用上面的杂交体例停止实验，就类似于天然的本能；天然的本能也根据不异的体例奇妙地混合在一起，并且在一段相称长的期间内表现出它的祖代任何一方本能的陈迹：比方说，勒鲁瓦描画过一只狗，其曾祖父是一只狼，在狗身上独一一点表示了其野生先人的陈迹，就是当听到呼喊它时，并不径直地走向其仆人。
除此以外，像在身材布局的环境中普通，诸物种的本能全都是为其好处，遵循我们的判定，它从没为了别的的物种的好处而被产生过，这与我的学说也是符合的。有个非常有力的事例，申明某种植物的活动从大要看来全数是为了其他种的植物的好处，如同于贝尔最后发明的，这就是蚜虫毫不勉强地将甜的分泌物供应给蚂蚁：它们如许做是出于志愿的。这点能从上面究竟中得以申明：我把一株酸模植物上的蚂蚁全都捕来，且在多少小时以内不答应它们返来，别的有约十二只蚜虫被留下，隔一段时候后，我感觉蚜虫必定要停止分泌了。
在野生植物中习性或者本能的遗传窜改
倘若我们假定统统风俗性的活动都可遗传--能够申明，偶然确切有该环境产生--则原为习性与原为本能之间，就变得相称密切近似，乃至没法辨别。倘若莫扎特不是在三岁时经非常少的练习便能够弹奏钢琴，而是一点都没有练习过便能弹奏一曲，则能够以为其弹奏的确是出自本能。但是设定大部分本能是经一个世代中的习性获得的，随后留传赐与后每一世代，就是一个非常大的弊端。能够清楚地申明，我们所熟谙的最奇特的本能，像蜜蜂的与浩繁蚁的本能，不会是因习性获得的。
曾经弗・居维叶与某些较老的形而上学者们将本能和习性比拟较。我感觉如许的比较，对完本钱能活动时的心机状况，赐与了一个精确的观点，可一定触及它的发源。诸多风俗性活动是如何鄙人认识中产生，进而有相称多直接和我们的成心识的意志相违背！但是意志与理机能够让它们窜改。习性轻易和别的的习性、必然的期间以及和身材的状况相干。习性一旦获得，凡是平生保持稳定。
我不想给本能下甚么定义。较着的，该名词凡是包含着一些不一样的精力活动；但是，当我们说因本能的启事以使杜鹃迁徙并让其将蛋下在其他的鸟巢中，统统人都晓得这是何含义。我们本身需求有经历才气够完成的活动，却被一种毫无经历的植物、特别是被年幼的植物完成时，并且诸多个别并不晓得是为了何种目标却根据不异体例去完成时，常常就被称做本能。但是我能申明，此等性状没有一个是遍及存在的。就像于贝尔所说的，就算是在天然体系中附属低等的植物中，开初的判定或理性也常常产生感化。
本能能够和习性作比较，但是其发源不一样--本能的级化--蚜虫与蚁--本能是变异的--野生的本能，它们的发源--杜鹃、牛马、鸵鸟与寄生蜂的天然本能--养仆从的蚁--蜜蜂，它的搭造蜂房的本能--本能与构造的窜改不需同时产生--天然挑选学说利用于本能的难点--中性的或者不育的虫豸--撮要。