以后我用巴巴利鸽和斑点鸽之间的一个杂种，同巴巴利鸽与扇尾鸽之间的一个杂种杂交，成果它们滋长了一只杂种鸽，这只鸽子具有统统野生岩鸽所具有的标致的青色、红色的腰、两条玄色的翼带以及带有条纹和白边的尾羽！假定我们遵循熟知的返祖遗传道理，对这类以为统统野生种类都是传自岩鸽的观点停止阐发就能够了解了。但是，如果持否定的态度，我们就必须采取以下两个完整不成能的假定当中的一个。第一，我们设想的几个原鼻先人一样具有岩鸽那样的色彩和斑纹。
是以，所假定的那些原鼻先人存在两种能够：要么它们仍在最后野生化的处所保存着，只不过鸟学家不晓得罢了，但是就它们的大小、习性和明显的性状而论，这一点仿佛不成能；要么它们都已经灭尽在野生状况下。但是，滋长在岩崖上的并且善飞的鸟，仿佛是不会灭尽的；即便在地中海的海岸上或在一些英国的较小岛屿上，具有野生种类不异习性的浅显岩鸽也都没有灭尽。以是，猜测与野生种类习性类似的很多物种都已灭尽，实在是太草率了。另一方面，上述某些野生种类曾呈现在全天下，因此必定会有一部分被带回原产地。但是，只要鸠鸽（略微窜改的岩鸽）在一些处所成为野生的，其他的种类都没有变成野生的。别的，比来的统统尝试都表白，野活泼物在野生状况下很难自在滋长；但是，遵循家鸽多源说，能够猜测在当代起码有七八个物种已被半野蛮人完整野生，并在笼养状况下大量滋长。
我已对野生鸽的能够发源作了一些阐述，但还是不充分的。因为当我最后豢养并察看几种鸽子时，很清楚地晓得了各种类能够多么纯粹地停止繁育，同时也感觉很难信赖它们自从野生以来都出于一个共同先人。就像要博物学者们对天然界中的各种雀类或其他鸟类，作出一样的结论，存在一样的困难。令我印象深切的是几近统统豢养植物或种植植物的人，都确信他们所哺育的几个种类都传自很多分歧的原始物种。我想请你向一名驰名的赫里福德的豢养者就教，就像我曾扣问过的，他的牛是否传自长角牛，或是二者是否都来自同一个先人，成果你会像我一样遭到嘲笑。我从未碰到过一名鸽、鸡、鸭或兔的豢养者，不完整信赖各个首要种类都是传自一个特别物种。
第四，鸽类曾遭到很多人极细心的关照豢养，活着界的某些处所它们被豢养了几千年；最早关于鸽类的记录，呈现在埃落第五皇朝，约莫公元前3000年时，这是来普修斯传授向我指出的；但是伯奇先生对我说，在其前一朝的菜单上已记录有鸽名。在罗马期间，按照普利尼所说，鸽的代价很高，“并且，他们已达到这类境地，他们已经能够核计鸽类的谱系和族”。约莫在公元1600年，印度亚格伯汗在宫中豢养的鸽多达两万只以上，由此可见他非常正视鸽。宫廷史官写道：“伊朗王和都伦王都曾赠送他一些极罕见的鸽”；又写道：“陛下让各种类杂交以改进这些鸽的种类，前人从未试过如此。”差未几同一期间，荷兰人对鸽子的爱好并不亚于古罗马人。这些考查对于解释鸽类的大质变异非常首要，今后我们会商“挑选”时就会了然。同时我们还能够体味这几个种类常常具有畸形性状的启事。产生各种种类的最无益前提是家鸽妃耦毕生稳定；如许便能够在一个鸟槛里豢养分歧种类了。