非常明白的挑选法则已经被某些罗马当代著作家们制定出来了。从创世纪的记录中，可知在如许的初期，人类已经重视对野生植物的色彩停止挑选了。人类初期偶然把狗和野生狗类停止杂交，以此来对狗的种类停止改进，普利尼的文章证明了他们畴前曾经如许做过。南非洲的未野蛮人遵循挽牛的色彩使其交配，某些爱斯基摩人对其驾车狗也如此做。利文斯登说，非洲本地的未曾打仗过欧洲人的黑人对良好的家畜非常正视。固然某些究竟不能全数证明实际的挑选。但在当代，野生植物的繁育题目就已引发了密切的存眷，即便明天最固执的人也重视到了这一点。好品格和坏品格的遗传，既然如许较着，如果还不重视动、植物的繁育题目，那将是一件非常奇特的事。
英国竞走马经过不异的挑选法度和细心的练习，其速率和体格都已超越亲种阿拉伯马，是以，遵守古特坞跑马的法则，阿拉伯马的载重量被大大地减轻了。斯潘塞勋爵及其别人曾说，英格兰的牛比起之前养在这个国度的原种来，其早熟性和重量都大幅度地增加了。把阐述印度、不列颠、波斯的翻飞鸽、传书鸽的畴昔和现在的状况的初期论文加以比较，我们便能够看望出它们极其迟缓地颠末的诸阶段，经过这些阶段，它们达到了和岩鸽如此迥然分歧的境地。
但是，当我们把双峰骆驼和单峰骆驼、竞走马和驾车马、适于山地牧场和适于耕地的，以及毛的用处各不不异的分歧种类的绵羊停止比较时；当我们把用于满足人类分歧需求的很多狗类停止比较时；当我们把固执争斗的斗鸡与很少争斗的种类停止比较时，把斗鸡和向来不孵卵的卵用鸡以及娇小美妙的矮鸡停止比较时；当我们把大量的农艺植物、果树植物、蔬菜植物以及花草植物的族停止比较时，它们均在分歧季候和分歧目标上合用于人类，或者使其赏心好看。我以为除变同性以外，有需求进一步察看。我们没法设想，俄然产生的浩繁种类，在产生之初就已如此完美有效；在很多场合，我们晓得它们的汗青并非如许。关头在于人类的堆集挑选；天然导致了持续的变异，人类堆集了这些对本身有效的变异，也就是说人类在为本身缔造有效的种类。
凡蒙斯在其关于苹果与梨的论文里，底子不信赖几个种类，如考得林苹果或立孛斯东・皮平苹果，是从同一株树上的种子长出来的。其他例子另有很多。我以为解释此种征象是非常简朴的：他们颠末耐久不间断的研讨，对几个族间的差别有了清楚的熟谙；他们深知各族略有变异，以是他们挑选如此纤细差别而获得了嘉奖，但是在他们的脑筋里是不会把很多持续数代堆集起来的纤细差别综合起来的，因为这类普通论点对他们来讲非常陌生。现在一些博物学者对遗传法例，晓得的还不如豢养者多，对于悠长体系中的中间环节的知识晓得的也不比豢养者多。但是他们承认很多野生族都是传自同一先人。当他们嘲笑天然状况下的物种是其他物种的直系后代这个观点时，或许他们该当学习一下“谨慎”这门课。