大群的动植物，在无益于其滋长的前提下才气被培养出来。倘若其个别希少，不管其品格如何，都让其全数滋长，这实际上会毛病无益的挑选。最首要的身分是，人类应当高度正视植物或植物的代价，并密切存眷它们在构造或品格上的最纤细的偏差，如果不减轻视，就不会有甚么结果了。我曾见到有人严厉地指出，在园艺者开端重视草莓的时候，草莓就开端变异了，这是极大的荣幸。草莓被种植今后，毫无疑问会常常产生变异，只不过园艺者未曾重视这些藐小的变异罢了。园艺者选出一些略微好些的、略微大些的或略微早熟些的果实个别植株，而后由它们培养出幼苗，再选出最良好的幼苗停止繁育，因而就培养出很多值得歌颂的草莓变种，而这就是近半个世纪以来的服从。
我确信，如此迟缓并且无认识地堆集起来的大量窜改，能够解释以下熟知的事，即对于耐久种植在花圃和菜园中的植物，我们在很多环境下已没法辨认其野生原种。大多数植物需求数百年或数千年的时候才气窜改到或改进到现在对人类有效的标准，以是我们能够明白为甚么不管好望角、澳大利亚以尽初期未野蛮人所居住的处所，竟没有一种值得种植的植物。这些地区物种如此丰富，却没有任何有效植物的原种，这并非出于偶尔，而是因为该地的植物未颠末持续地挑选从而得以改进，以达到像文明古国的植物那样无缺的程度。
我们偶然看到的奇特种类，很多环境下几近都是由本国输入的。固然我信赖某些野生植物的变异少于另一些野生植物的变异，但是形成鹅、孔雀、驴、猫等奇特种类的罕见乃至消逝，则主如果因为挑选不产生感化：猫，因为其交配难以节制；而驴只要少数由贫农豢养，并且不重视选种，近年来在西班牙和美国等地，因为重视挑选，这类植物竟也不测埠产生了窜改，获得了改进。孔雀，因为很难豢养，并且也不能成群地豢养；鹅，因为只在供食用和取羽毛这两种目标上有代价，特别是对鹅有无奇特的种类不感兴趣；正如我在其他处所所说，鹅在野生前提下，虽有纤细的变异，但其体质却不易产生窜改。
据上述野生挑选所起的首要感化看，能够明白为何野生族的习性或构造会适应人类的爱好或需求。别的还能够更深切地熟谙，为何野生族常常会呈现畸形的性状，为何表示在内部性状上的差别如此之大，而呼应地表示在内部器官的差别却如此轻微。除了看得见的内部性状外，人类几近没法挑选、或仅能较为困难地挑选任何构造上的偏差；实在他们是很少重视内部器官的偏差的。人类没法停止挑选，除非天然先在某种程度上为人类供应了一些藐小变异。
上述观点，仿佛能够解释那种常常提起的，即我们几近从不晓得任何家畜的发源或汗青的说法了。但是究竟上，就像没法说出说话里的某种方言的切当发源一样，也几近没法说出一个种类的切当发源。人类对构造上稍有偏差的个别停止保存和繁育，并且对它们与良好植物的交配停止了特别重视。如此这般，这些个别便获得了改进，并且它们也垂垂地漫衍到邻近的处所去。因为它们很少有特定的称呼，并且其代价也很少引发人们的正视，以是其汗青也被忽视了。当它们颠末不异的迟缓而逐步的过程进一步改进的时候，其漫衍范围会更远，并且会被看作是有代价的及特别的种类，此时它们或许才开端获得一个处所称呼。在半文明的国度，交通尚不非常发财，因此新亚种类的漫衍过程非常迟缓，有代价的各点一旦被人发明今后，被我们称为无认识挑选的道理就偏向于迟缓地增加这一种类的特性，不管这类特性是甚么；种类的盛衰依民风而定，大抵在某一期间养很多些，而在别的一个期间就养得少些。但是，与这类不肯定的、迟缓的、不易发觉的窜改相干的记录，几近很少有机遇能够保存下来。