因为散宜肇事前泄漏了父王礼聘贤者的动静，大街上人满为患，扶老携幼比比皆是，手里都焚着香，要同父王一起驱逐贤者。
“幸运之至。”随即在姜子牙的带领下，父王与散宜生一行都进了姜子牙的草屋，姜子牙命孺子侍茶，孤趁无人看门一溜就到了屋檐下，从矮窗窥测他们言行。
而这期间，孤瞥见散宜生在暗中叮咛府中小厮做些事，孤略一掐算便算出，他是命小厮将西岐出贤者的动静传遍西岐，为三今后父王迎贤者造势。
姜子牙拜而言曰：“尚乃老朽干才，不堪参谋：文不敷安邦，武不敷定暾。荷蒙贤王枉顾，实辱銮舆，有负圣意。”
姜子牙跪而告曰：“老臣荷蒙洪恩，以礼相聘，尚已感激非浅，怎敢乘坐銮舆，越名僭分？这个决然不敢。”
渭水溪头一钓竿，鬓霜皎皎白于纨。胸横星斗冲霄汉，气吐虹霓扫日寒。
三日转眼即逝，父王沐浴整衣。命武吉为武德将军，领队解缆，背面家将抬着好几箱聘礼，浩浩大荡地前去蟠溪礼聘姜子牙。
父王听罢，说了声：“大夫之言，甚合孤意。”
蟠溪上姜子牙持着钓竿，两眼看着溪水，好似没发觉父王到来，待得父王来至其跟前他竟是作歌颂起：“西风起兮自云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”
孤当时只当是些金银玉器，觉得姜子牙是个贪财的贤者，现在算来除金银外礼盒中另有一贴，上书“机会已至，子牙出山”八字，而那字恰是姜子牙师尊——元始天尊这老贼所书。
“我西岐城民，且先在城中等待，以免惊扰贤者，待孤迎来贤者，我等一同受其教养。”
父王等姜子牙唱完歌，才躬身问道：“贤者欢愉否？”
父王皱眉道：“如果如此，有失孤数日之虔诚也。”如此又谦让数番，最后才定了父王乘舆，子牙乘马。
父王忙扶住，拜言曰：“久慕先生，前顾未遇，昌知不恭，今特斋戒，特地拜见。得睹先生尊颜，实昌之幸也。”
见姜子牙收下聘礼，父王欢乐，散宜生更甚，带着姜子牙就出了草屋，去到林外雄师驻扎处，孤绕道快跑着赶在他们前头出了林子。
养老来归西伯宇，避危拚弃旧王冠。自从梦入飞能後，八百馀年享奠安。
父王还未发话，散宜生却率先辩驳“将军！此事不是如此说。方今天下荒荒，四海鼎沸，贤人君子多隐于深谷。今飞熊应兆，上天垂象，特赐大贤助我皇基，是西岐之福也。此时自当学前人求贤，破拘挛之习，岂得如克日欲贤人之自售哉？将军切不成说如是之言，使诸臣懒惰。”
“不敢，不敢，”姜子牙请道：“若大王不弃，可至小民家中一坐。”
当时孤对散宜生此举尤其赞美，心中感慨，父王极重用于他，他也确切人才，公道当一国丞相，为何只是个上大夫。现在孤终是明白，是散宜生本身甘为大夫，甘为姜子牙部属，当日造势不是为父王博贤名，而是为姜子牙谋隽誉。