孤与父王都对这三只兔儿有亏欠。
但是孤千万没想到，这枯骨依托灵台，今后竟然化为精灵，与一个叫孙悟空的人作对。
何如，父王声望实在太高，不但很快就集齐了民工还都不要人为，一个个都很卖力的干，不过几日就将灵台造好。
“孤今营私守法，不妄为，不悖德，硁硁以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论，何必二卿首为乱阶，矜持强梁，先取灭亡哉。古云；‘五伦当中，唯有君亲恩最重；百行之本，当存忠孝义为先。’孤既返国，当以化行俗美为先，民丰物阜为务，则百姓自受安康，孤与卿等共享承平。耳不闻兵戈之声，眼不见挞伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜负之扰，但愿全军身无披甲冑之苦，民不受惶恐之灾，即此是福，即此是乐，又何必劳民伤财，腐败其民，然后觉得功哉。”
父王那天固然心急兔子，但是他向来不向孤探听兔子的事，也向来不去看望兔子，哪怕是偷看。而孤也不会特地在他面前说。
散宜生言道：“这有何难，灵台如此浩大工程都能几日完工，不过一池沼，费不了多少光阴。”当即命人开挖池沼。
尤以南宫适等武将叫唤最凶，甚么我西歧现在雄师四十万，结合各路反军必能灭了商纣。
父王梦见，一只长了翅膀的大熊向他扑过来。也就是后代所说的飞熊入梦。
“半夜方至。”
“此事休得再提，”父王言道：“孤思西岐正南当造一台，名曰‘灵台’，以应灾祥之兆。然孤又恐木土之工，非诸侯所作，劳伤百姓。众卿何故教我？”
“孤以众卿为忠义之士，西土赖之以安，本日出不忠之言，是先自处于不赦之地，而尚敢言抱怨灭雠之语。天子乃万国之元首。纵有过，臣且不敢言，尚敢正君之过；纵有失，子亦不敢语，况敢正父之失。所谓‘君叫臣死，不敢不死；父叫子亡，不敢不亡。’为人臣子，当以忠孝为首，焉敢以直忤君父哉。
“父王，您是做恶梦了吗？先喝杯茶压压惊。”
“岂有因孤开沼而透露此骸骨之理，实孤之罪也。且将枯骨取来，放在一处，以匣盛之，埋于高阜。”
颠末一系列的调度，父王总算是病愈了。
“善。”父王准允，当日便放下榜文，征集工人制作灵台，每人给一钱银作为人为。
“孩儿等父王睡下了，再归去不迟。”父王明天只会做这一个恶梦，孤也没有一向留着的需求。
“父王，池沼还需些时候，父王且先坐下，儿为您奉茶。”孤说着就递过来一杯茶水，是孤刚沏的茶。不过孤送茶的角度倒是大有讲究，一不反对父王察看工人的视野，二又指导父王看向前边。
父王的行动一时候引发民工们一声声的佩服，其仁德的名声又大了一分。这恰是孤想要见到的场景，也是孤一早就设想的。
见父王睡熟，孤方分开父王营帐，愤怒道:“姜子牙，你可真是好大的架子。”
私事说完，谈及公事七间殿上群臣俱是义愤填膺，皆出言要征讨商纣，为大哥报仇，扶立明君。
“且慢，他们丢弃何物？”父王指着台下一群民工，问他们方才丢弃的是甚么。孤盯紧一看，本来是一副枯骨，当即回禀。
“你且归去睡下，一早便回宫升殿，孤有大事要说。”