他两个在那半空里，扯扯拉拉，抓抓挜挜，且行且斗，直嚷至大西天灵鹫仙山雷音宝刹以外。早见那四大菩萨、八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷诸大圣众，都到七宝莲台之下，各听如来讲法。那如来正讲到这：不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非有为无。非色为色，非空为空。空便是空，色便是色。色无定色，色便是空。空无定空，空便是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。概众顿首皈依，畅通朗读之际，如来降天花普散缤纷，即离宝座，对大众道：“汝等俱是一心，且看贰心竞斗而来也。”大众举目看之，果是两个行者，吆天喝地，打至雷音胜境。慌得那八大金刚上前挡住道：“汝等欲往那边去？”
沙僧果起在半空道：“二位住了手，我同你到师父面前辨个真假去。”这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”公然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》，二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”那长成本心慈悲，遂住了口不念，却也不认得真假。他两个挣脱手，仍然又打。这大圣道：“兄弟们，保着师父，等我与他打到阎王前折辨去也！”那行者也如此说，二人抓抓挜挜，斯须又不见了。八戒道：“沙僧，你既到水帘洞，瞥见假八戒挑着行李，如何不抢将来？”沙僧道：“那妖精见我使宝杖打他假沙僧，他就乱围上来要拿，是我顾性命走了。及告菩萨，与行者复至洞口，他两个打在空中，是我去掀翻他的石凳，打散他的小妖，只见一股瀑布泉水流，竟不知洞门开在那边，寻不着行李，以是白手答复师命也。”八戒道：“你本来不晓得。我前年请他去时，先在洞门外相见，后被我说泛了他，他就跳下，去洞里换衣来时，我瞥见他将身往水里一钻，那一股瀑布水流，就是洞门。想必那怪将我们承担收在那边面也。”三藏道：“你既知此门，你可趁他都不在家，可先到他洞里取出承担，我们往西天去罢。他就来，我也不消他了。”八戒道：“我去。”沙僧说：“二哥，他那洞前有千数小猴，你一人恐弄他不过，反为不美。”八戒笑道：“不怕！不怕！”急出门，纵着云雾，径上花果山寻取行李不题。
看那两个行者，飞云奔雾，打上西天。有诗为证，诗曰：
我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力泛博，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又叨教周天种类，如来才道：“周天以内有五仙，乃六合神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。”菩萨道：“敢问是那四猴？”如来道：“第一是灵明石猴，通窜改，识天时，知天时，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”那猕猴闻得如来讲出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众动手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐环绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休脱手，待我与你擒他。”那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。如来将金钵盂撇起去，正盖着那蜂儿，落下来。大众不知，觉得走了，如来笑云：“大众休言，妖精未走，见在我这钵盂之下。”大众一发上前，把钵盂揭起，公然见了本象，是一个六耳猕猴。孙大圣忍不住，轮起铁棒，劈脸一下打死，至今绝此一种。如来不忍，道声：“善哉！善哉！”大圣道：“如来不