“文禅证果？”
法正大师吃惊道：“玄奘，你在金山寺跟法明长老的时候，是文武双修？”在洪福寺里，小一辈的和尚都是清一色的文武双修，不过证果位的时候，还没有谁敢文武双证的。大多数和尚习武，并不是为了以武禅证果位，而是强身健体，学些技艺。技艺好，身材健旺，打坐参禅也才气更加坐得住，静下心。
法正大师惊奇说道：“哦，你已经证得了斯陀含果？”
第四果：罗汉果（神通境）。佛法大成，飞天遁地，神通泛博。享用三界信众的祭奠和供奉，聚信奉之力为神通之力。塑金身建古刹具有本身的道场。只要躲过三灾九难，就得长生。
“揭示给我看看。”
第一宝为真身修行，真身，就是修行者本身的身材，也称为法身宝。
不管文禅还是武禅，证斯陀含果，寿两百岁，精佛门六字真言诀，驱邪拿鬼！
“藏经阁法元师叔给你看了证须陀洹果的佛法辩论题目？”
体内真气凝集为水银液态，踏入辟谷门。百日不吃不喝也还是打坐参禅精力百倍。
“无相劫指，那但是最难练的一门指法。”武禅中，最不易练的，就是指。指法中，最高深玄奥的，就是无相劫指。
大多数修行僧以武禅为辅，文禅为主。
“是，师父！”
武禅证得此果，双臂之力五百斤，寺庙中看管寺院的护寺武僧多是此果位。
佛门修行有三个境地，称为三宝。
而玄奘进洪福寺十天时候，却要停止文武双证。
十天后。≥
早课。
“先文禅证果，再武禅证果。”
第一宝分四果境。
佛门武禅，究竟上包含万象，广博高深。单是指法，就稀有百种之多！
此四果位全数炼成，为佛家世一宝的大美满，修行者称佛门罗汉为上师。
罗汉果位为三界众佛门修行者之上师，职位仅次于菩萨。
武禅证果位：护体神功，金钟罩铁布衫，刀剑不能伤，沾衣十八跌，双臂力千钧。
第一果：就是玄奘现在提出来的须陀洹果（初流境）。文禅证得此果，身轻体健，长命百岁，邪气不侵，聪明人。
法正大师见玄奘要证须陀洹果，和颜悦色说道：“玄奘，我知你悟性奇高，看经籍过目不忘，我也晓得以你的天赋从扫地僧做起有些委曲，你也被本身的天赋名誉所累，累累被师兄弟们嘲笑欺负，但是修行，就是修心。等你能泰然自如的面对师兄弟们的挖苦和嘲弄的时候，我就帮你证须陀洹果。”
出招无声，击中无息，深得无相之禅意！
“指！”
其他修行者得道成神后，只消过三灾即得长生，但是佛门弟子还要过九难才通长生境。
玄奘右手微屈，右手食指扣住大拇指悄悄一弹，无声无息中，一片麻布飘零下落如胡蝶翩翩，玄奘的左手衣袖上现出一小圆洞来。
“是的，斯托含果的佛法辩论题目，我全数都会了。”
须陀洹果，寿百岁。身后不入畜牲道、饿鬼道、天国道，只会在须陀洹、阿修罗道和人道之间循环。
菩萨果位分七阶。七阶果位成，得七色佛光寂静相，大美满，冲破桎梏，证佛祖果位，即为修第三宝，佛门修行的最高果位。
“哦，甚么指？金刚指、般若指、寂灭指、大禅指、小禅指、一阳指、无相劫指、佛光指、叩魂指、大悲指？”