在白胜的眼里，现在的西夏人、辽国人乃至金国人都是今后中华民族大连合的一个构成部分，半其中华都不承认的赵佶，能当他白胜的带领人么？那就是扯淡。
实际上，在世人的眼中，白胜的行动已经是实足十的造反了，顺从圣旨，强抢岁币，单是这两个行动就坐实了他造反的罪名。
不说白胜在延州城内厉兵秣马，只说秦桧心胸忐忑着、两手空空的来到了西夏虎帐，却出乎料想地被李若兰奉为上宾，遭到了李若兰的热忱接待。
白胜是不会服从赵佶的旨意的，这一点李若兰早就晓得，自从她和白胜在天山温泉同浴、从白胜的身上发明空缺圣旨的那一刻起，她就晓得白胜有着造反之心了。几度云雨过后，她把白胜的各种谋逆行动添油加醋地奉告了秦桧。
只不过他也没有公开给白胜下不来台，因为他晓得，如果他公开反对白胜，白胜必定会杀了他以儆效尤，并且韩世忠和上官剑南如许的铁杆部下都会遭到处决，白胜既然敢这么做，就有这么做的掌控，他不会白白断送本身和门徒爱将的性命。
但是他们不想跟西夏苟合，不想将胜利的果实拱手相让，他们晓得如果明天与西夏媾和了，明天持续蒙受西夏苛虐的就只能是他们这些边疆的军民而不会是朝堂上的天子和大臣。
他们只是不敢回绝履行圣旨罢了。在这个期间里六合君亲师的职位至高无上，天子作为此中的“君”位于六合之下，却比亲爹亲娘都要高贵崇高，人们从生下来遭到的教诲就是不得鄙视皇权，不然就会死的很丢脸。
现在他借着他在延州城内一时无两的威势抵抗了赵佶的圣旨，的确算得上是大快民气，当然，在大快民气的同时，他还要皋牢民气，必须坐地分钱！不管是谁，只要你拿了这笔钱，再想离开我白胜回归大宋就不是那么轻易的事了。
但是既然我穿越了，我来到了九百年前的宋朝，颠末一段时候我练成了天下间至高的武功，具有了本身的人马和地盘，我为何还要屈居于或人或某个构造之下？为何还要跟在一个天子的屁股背面跪舔？
他采纳的是一个比较委宛的体例，只推说他坐镇延州多年，家中很有积储，无需多拿一笔横财，并且让韩世忠把他的那份分给部下众将士。
这就是白胜的机遇！你们不敢应战皇权，我白胜敢，只问你们跟还是不跟？
固然没有见过赵佶，但是李若兰能够揣摩到任何一个帝王的心机。凡是环境下，凡是作为一国之君，都是宁肯蒙受本国的凌辱，也不肯让本身的臣民背叛本身的。
第二天一早，李若兰亲身给秦桧送行，不是送他回归延州，而是送他前去环州。李若兰的企图是让他取道环州前去兴庆府，奉告童贯白胜造反的动静，让童贯移师延州前来平叛。
如欲攘外、必先安内，这是历朝历代君主的一贯主旨，赵佶贤明也好，昏庸也罢，在这个题目上绝对不会例外。
反过来他对待西夏人、辽国人和金国人的态度也与身边的宋人分歧，他对待这三个国度的态度是人不犯我、我不犯人。没惹着我白胜，我也不去理你，但你如果侵犯我的好处了，那就果断予以弹压。
赵佶在大宋是天子，是代天巡狩的天之子，但是西夏人承认么？辽国人承认么？金国人承认么？既然西北三省东北三省和河北大部以及蒙古高原上的人们都不认赵佶这个天子，我白胜凭啥要听他的摆布？我又不是天生的主子命，就只能给人当狗！