残剩两道四书题虽费了些时候，对于陆烁而言，难度却并不大，很快他就做完了。
虽将说话人与答话人信息俱都袒护住了，但对于熟读四书五经的众学子而言，并不丢脸出这道题目标出处。
陆烁感觉身上的担子轻松了很多，接下来的两天，只要不出不测，定时答完答精准几近就不成题目了。
从最后的童生试，到乡试第一场前十几道题目，陆烁均是通畅无阻，现在总算碰到了停滞，让他非常头疼的停滞。
“乃是人而不成以鸟乎？诗云：穆穆文王。”
他下笔如有神，引经据典、阔论时势，过了一会儿，这道题目就被他答完了。
所谓截搭题，顾名思义，就是将经籍中的语句截断牵搭成题之意。
竟是道截搭题。
只余下最后一道泛论。
题目为：
陆烁取了考篮，那边头有袁氏早就给他装备好的食材。
下题并不算难，陆烁审好题，肯定了方向以及所需论证质料，就开端趁热喝粥，等喝完了粥，又就着灯火写了一会儿，这题目才总算做完。
他在首行答曰：“夫人不如鸟，则真光荣矣。耻之耻之，莫若师文王。”
陆烁略略想了一会儿，就想到了此题前后两句的出处。
见时候不早了，陆烁就伸了伸懒腰，从坐位上站了起来，略微活动了一会儿，就筹措着弄午餐了。
孔子对此倒是颇不附和的，他的话极好的表现了他本人的“德政”思惟：反对杀人、反对暴政，以为君上的品德对公众的行动有指导感化。君上仁宠遇民、善理政事，则民稳定；君上残暴、滥行无道，则必定会引发老百姓的抵挡。
陆烁细心查抄了一边号房内的炭火以及烛火，肯定统统明火都燃烧了，这才遵还是例将试卷支出到考篮当中，在艾草的香薰中沉入梦境。
接下来开端阐述，鸟儿尚之归巢之意，“知其所止”，生而为人更不该不如黄鸟，当以周文王为表率，光亮正大，做事善始善终，谨慎寂静，仁爱慈悲。为君的，要仁爱；为臣子的，要恭敬；为后代的，要孝敬；为父的，要慈爱；与别人交，要讲信誉。
题目好了解，且前人对此的分解很多，只不过，这题说简朴也简朴，说难也难，重点在新意与立论上。
两句皆出自《大学》，但是出处却略有间隔，前句连络上文，意为“黄鸟尚且思归，莫非人还不如黄鸟吗？”，后句则是称道周文王的仁刻薄德的。
这道题目审题上并不难，陆烁扫了一眼，只要简简朴单的一个“0”.
简简朴单一个圈，古时候，圈是读书人用来表示句读的，出在此处，就显得很成心机了。
得亏袁仲道给他们讲课时，面面俱到，要不然，乍然看到这类题目，岂不是要一脸懵逼？
陆烁全当看不见，就着沙锅美美饱餐了一顿。
看了题目，他微微一愣，接着就是一笑。
当然，这并不是英笔墨母，大齐虽各方面都极其发财，与欧洲联络却几近没有，是以这“0”就只做一种解释，就是一个圈。
当然，成心机的同时也预示着，这题目很难。
趁着感受来了，陆烁又接连霸占了两道四书题，等他填好答好，间隔出场就已隔了好久了，陆烁隔着帘子瞧了瞧外头的沙漏，此时早已过了中午。
至于为何单单留下这么一道题，当然不是陆烁时候不敷，也不是担忧惊骇明日无聊，而是因为，这道题目，贰心中实在是无解。