先不说春联是不是地藏王菩萨留下的，迟四方以是要说这句话，是因为桥这东西很有说道讲究，风水上以为，桥能够通神、通仙、通天国，也能够通鬼、通冥府、通天国，能够说三界都是以桥为媒介相连的。
唐风也晓得只要往前走才会有前程，想不到竟然让个水猴挡住了，见迟四方半天也没个动静，心中顿时有些不满，又见那水鬼老太婆在那边指手划脚的骂着，顿时气上加气。
你还别说，迟四方一喊完，桥上那位果然不敢动了，站在原地愤恚地骂道“好恶的小子！我即便是过不去，你们也休想过来！”。
黑包子见迟四方只是看着石碑收回嘿嘿嘲笑声，却没说话，忍不住伸手在迟四方肩膀上拍了一记，问道：“兄弟，这上面到底刻的啥玩意字？竟然连老唐这文明人都不熟谙，你笑甚么？”。
相传人死以后，灵魂进入鬼域路，再到忘川河，忘川河上何如桥，过了何如桥就是望乡台，望乡台边孟婆坐。
那水猴边说边向桥这边走了过来，看她落脚无声，目露凶光的模样，黑包子怪叫一声躲到了迟四方身后。
“是谁在叫我白叟家啊”。
各种迹象表白这个地来天下都跟邓传授所说的阿谁木玉王子的故事有关，如果这里真的是木玉王子的陵墓，那他为甚么不建一个近似神话传说中的天国呢？莫非他本身想下天国？
唐风听了黑包子的话后，翻了翻白眼说道：“这恐吓人的东西你也信？这要真是何如桥，那孟婆呢？”
一听“何如桥”的名字，唐风与黑包子就感觉浑身不舒畅，黑包子子更是缩着脖子咧嘴问道“那照兄弟这么说，何如桥那边劈面不就是阴曹地府了？这・・・这他娘的也太邪门了吧！”
这诗的意境说的就是这望乡台，而孟婆就在望乡台下，给每一个要去投胎循环的阴魂熬孟婆汤，孟婆汤也称忘情水，一喝忘情水，了结宿世因果，重新进入六道循环。
除此以外，道家另有一种说法，生前心性朴重的人过桥履高山，奸滑之人过桥钩刀绊脚。迟四方喊破过桥提联，就是想应应过桥之理，难为下桥上这位水鬼。
他说这话恰是传说中阴曹地府的何如桥头上的一副春联，传说这副春联还是地藏王菩萨留下来的。
跟着唐风话音落地，一个沙哑的声音从桥上传了过来，三人一惊，借着黑包子手中夜明珠收回来的光芒向桥上望去，只见本来空无一物的桥劈面站着一名老太太，头发斑白，但因为光芒启事，是以看不清楚长相，但看破戴是纳西族妇女打扮。
迟四方抬眼看了看，见那老婆婆身上气场不对，当即开了天眼一瞧，抬高声音对唐风与黑包子说道“这是水猴，不要信她大话”。
另有以从毒龙岭那处祭台掉下来的速率时候上算来，迟四方判定本身现在的位置，应当是身处毒龙岭山腹当中，出口很有能够是鄙人面。
水猴就是水鬼的意义，是灭顶水中之人的冤魂所化而成，他们老是在桥梁高低或摆布桥头，为本身寻觅替人者，以便使本身能够托生而转世。
“何如桥”唐风与黑包子同时惊呼一声，身材情不自禁打了个冷颤，这关于何如桥的故事他们从小就听得可多了。
迟四方一见那石碑上刻的字，不由嘲笑一声，心中也明白了这个地来天下的布局，竟然是仿照传说中的天国形式制作，那条河道想必就是这个天国当中的忘川河了！