莫凡没有绝望反而非常镇静，本身只是第一次发挥就构成了火焰，固然最后还是燃烧了，但绝对是一个好的开端，只要再熟谙一下应当不会有甚么题目。
莫凡不由一阵鄙夷：“人家都完美通关了，说话还是那么冷冰冰的，就不能欢畅点？真没本质。”
莫凡静下心来总结了一下，刚才本身已经能在指尖凝集出火焰了，或许是一下子表情颠簸太大了吧，气味有些不稳定，真元的运转不敷流利，再来。
在真元达到必然的浓度后再放出体外，然后发挥一种法诀，让真元产生震惊，与外界的火属性灵气摩擦共震，扑灭火属性的六合灵气，如许就构成了火焰。再用另一种法诀节制火焰在必然的范围，不能四周乱窜，在外旁观来，就像一个火球一样，以是叫做火球术。
然后，本身一阵镇静，内心没心没肺的想着：“又是五十个下品灵石到手了，真是太好了，不过这一关小神通的完美通关也没有太大难度吗！”
因而莫凡再次开端感悟这门神通，并且又把火焰变幻在指尖，细心的体味，时候差未几快到的时候，他再次弹出火球，感受上比前次还要好一些。
这类神通变幻出的火焰，它的燃烧是以体内真元为根底的，是真元与火属性灵气共同感化的成果，即是真元是火源，灵气是媒介，以是如果没有真元的持续节制，火焰也就不会平空存在了。
因为把火焰弹出之前就要把控火法诀，另有扑灭烛心的法诀一同发挥出来，附着在这朵火焰之上，如果本身与火焰毫无联络的话，就不轻易实现了，只能靠加大真元的总量，让更大的真元输出做为动力，但这就落在了下乘了，等因而没有完整明白神通的奥义，只是蛮干罢了，以是就要有很大的真元量才气保持。
第二次莫凡顺利的在指尖凝集出一朵火焰，收回淡淡的火光，比上一次的还大一点，他没有顿时持续下去，而是停下来，冷静的察看着，用心的体味着，渐渐的火焰越来越敞亮。
莫凡晓得这时不能踌躇，只要一刻钟的时候，要一鼓作气，一次完成，灵石就在面前，尽力尽力。
是该尝试的时候了，莫凡想着，拿起了桌子上的丹药，毫不踌躇的放入口中，丹药化液流入腹中，只过了一会一股暖流在丹田升起，莫凡感到体内的真元在莫名的增加着。
这类法诀对于莫凡来讲没有甚么难度，他几近是看过二遍，略一发挥就会了，关头是能不能把真元紧缩到抱负的程度。这门火球术的要求是用中指弹出，以是莫凡不断的向中指紧缩真元，此时已经感到中指开端发热，这应当已经达到神通的要求了吧。
这实在与控火法诀并不是完整的一个意义，按理说宗门应当晓得这类环境啊！那为甚么还要发一粒丹药呢？完整没有需求吗。
这时就要修士持续的用真元保持，那对修士的真元量就有必然的要求了。
莫凡退到一个合适的间隔，然后运转法诀，不一会儿一朵火焰在指尖升起，附上别的的法诀，曲指一弹，火焰安稳飞出，刚好落在第一支烛心上，没有任何不测，第一支蜡烛亮起。
莫凡对事物的了解才气很强，没用多久就将真元的应用法门学会。然后开端学习各种法诀，在真元放出体外之前，要运转法诀不竭的紧缩真元，要达到一个很高的浓度，这也是为甚么发挥神通要有炼气二重境地的真元量的一个首要身分，如果体内的真元不敷，是没法紧缩到应有的浓度的，也就是内部的压力太小，没体例构成向外的压迫，那就会逆向而回，那还如何放出体外呢。