秦歌满脸当真对玄奘说：“实在不需绕大圈子，我们次序翻开天山绝域的山口，那么便能够横穿山谷到达孔雀王朝。不瞒你说，西羌高地的北部大块地区，现已被大秦直接掌控，如果法师情愿的话，可护送法师，进入南部地区，找到山口，进入西土。”
玄奘听完秦歌打算，双手合十，恭敬地说：“小僧先谢过陛下！”
佛教这时出去，必会刺激中原百家，企业办理中，这叫做鲶鱼效应。
佛教当作文明兵器对蛮夷之地停止渗入，其结果能够还会远胜百万雄兵的武力讨伐。
秦歌给玄奘一个机遇！
万魔窟的事情，终究告一段落，秦歌筹办返回中原。
“你不要藐视信奉，这类发乎心灵的束缚，是法制力量所达不到的处所。这个天下既要有法制从外界束缚，也需求有信奉从内部窜改。”秦歌停顿一下接着说：“我不信佛，却不斥佛，大秦尊法与佛教传播也不架空，佛稳定法，法不驱佛，让它传播何妨？”
貂蝉对身边妖魔马仔叮咛几句。
这个天下绝大多数流派修行者，首要能分为道派与术派两种，其实在这两种首要气势以外，另有一种叫做理派。与道派修士重视境地，术派修士重视术法能力分歧，理派常常对本身境地与气力看得不重，而是经心尽力研讨纯实际与哲学。
为甚么玄奘不直接以圣级退场呢？
秦歌直接暴露狐狸尾巴。
墨家就是构造术匠人。
秦歌对这个西域结果还是很正视的。
这类影响不但是《西纪行》描述唐三藏，更来自玄奘本身对梵学、汗青、地理的进献。
现在大秦已经直接节制青海省地区，也就是西羌高地的北方地区，但是对于将来的藏族自治区，现在仍然处于一片迷雾中，秦歌迟早会扒开这片迷雾，去看望先秦期间的藏地环境，而尼泊尔山口就与藏区相连。
玄奘获得大秦帮忙，本书也在帮忙大秦。
中原目前对远方国度毫无影响力，中亚地区更是一片迷雾！
两个妖魔壮汉就带着玄奘下去了。
玄奘不一样，这是佛道、佛术、佛理，皆通的真正大师！
不过在秦歌临走前，他召见了精绝国王，现在在精绝国王眼里，秦歌就是无所不能的先知，因为霸占万魔窟的全部过程，全数都被这位精绝国的国王看在眼里，他向来没有想过，竟然有人能够这么轻松的打通万魔窟通道。
玄奘如果成为全部佛家魁首。
可若比儒学实际，赵云和吴起加起来，都是比不上苏洵的。
“你不能把题目想得这么功利，儒释道都有其通俗的理念，都是东方哲学之精华，以是当予以尊敬与畏敬，诸子百家，添一佛门，并不是好事？既然大秦天子有气吞八荒之志，便要有包容天下的胸怀！”
天国是天神居住地，天国是魔神处所，阴暗之所是光与暗的中间地带。
陛下就是陛下，器具开阔，眼界深远，信赖他是不会错的。
三苏之苏洵，虽兼修三门，但修为不高，却能教出苏轼如许的儿子，就是因为苏洵属于偏理派的人物。理派修士有一个特性，本身天赋和气力有限，改成研讨学术本身，在理法方面有极深的成就。
这对秦歌而言，有着很大的意义。
火袄教天下分三层，天国、天国，阴暗之所。
精绝国王求见秦歌目标只要一个：“但愿先知能同意精绝人在万魔窟无底洞四周，制造几座暗中圣火塔以操纵万魔窟现有的资本！”