就在李显出世后不久，高宗李治便颁布敕旨，宣布改元，以永徽七年为显庆元年，所谓显庆，本就是“为显而庆”之意，可见高宗对于李显的出世有多么的欣喜。
但是总有人会不长眼睛，突破这类沉寂。
李显听得此言不乏溜须拍马之意，并且此人死力夸奖本身，大要上看起来是顺服高宗之意，却让他感遭到了此中的一点教唆之意，不由得心中凛冽，暗自猜想此人的身份，但是以他现在的见地却又如何晓得此人乃是当朝新贵中书侍郎、同中书门下三品，广平县男、太子中庶子李义府？此人说话随和，但心中局促，阴狠残暴，时人谓之笑里藏刀，本日虽为太子中庶子，实是武后安排挤去“帮手”太子的，本日见李显出彩，而李弘平日对本身不冷不热，便出身教唆，为制造两边的冲突埋下隐患。
因为年关将近，太子李弘、宗室诸王以及京中大小官员、各州各地官长、四夷使节等等毕集，将全部宽广的太极殿挤得满满的，高宗高居宝座，满脸红光，向百官几次敬酒，并时不时与陪坐在一旁的武后笑谈两句。
武后闻言也是大喜，点头说道：“臣妾正有此意。”
而李显的宿世就是为数未几的一向如许对峙下去的盗墓贼之一，也恰是如此，他对唐玄奘的体味还是相对比较详细，不但限于传说中的阿谁唐三藏。
李显越想，越感觉本身的设法有很大的可行性，因而便考虑，如何能够用本身在宿世学到的那些佛法知识打动玄奘，让他帮忙本身达到目标。
以是，固然心中焦心，李显却还是没有一点体例。
更何况，李显但是传闻，玄奘大师与天下名刹少林寺的渊源极深，如果能够借此机遇学到少林技艺，以后本身再借助一身技艺成建功业，把握兵权，对于武后之流的野心家另有需求再惊骇吗？如果本身再乘机收伏些少林武僧，重演“少林十三棍僧保唐王”的一幕，岂不是一番汗青嘉话？
在官方传说中，因为盗墓这个行业需求轰动死人尸首，滋扰得死人不得安宁，以是最损阴德，报应极快，为了能够最大程度的减少罪孽，有很多盗墓贼同时修行佛法，在盗墓的时候念诵往生咒，或在过后为死者做法事，对其停止超度，固然有的人对此并不信赖，但是为了减少知己上的不安，还是对峙如许去做。
但是这统统都和李显没有任何干系，固然本日道贺的配角应当是他，但是帝后以及百官仿佛是把他忘了普通，由得他一小我在立政殿的一所偏殿中“小睡”。
唐玄奘，中国汉传佛教史上最巨大的译经师，佛教中两大宗派法相宗和唯识宗的初创人，在大唐的佛门有着极高的名誉，说是佛门魁首也毫不为过，如果李显能够拜在此人门下并且获得其赏识，将来在佛门振臂一呼，戳破武后所谓弥勒转世的谎话，岂不是对他大大无益？
转眼之间已是显庆元年腊月二十六，这一日恰是李显满月之期，宫中到处张灯结彩，充满了喜庆。
太子李弘固然只要五岁，但是却也非常豪放精干，闻言之下立即依命而行，举起酒盏，向着武后一躬身，安闲饮下。
且不说高宗在酒宴结束以后立即命内侍前去请玄奘，李显自从听了帝后的对话以后也是心潮彭湃不已，本身一个月的苦思没有任何眉目，可这一番对话却让贰心头一震，就像是一个溺水之人俄然抓住一根拯救稻草普通，感遭到人生今后充满了但愿。