（另有更新啊。）
一阵脚步声传来，将邵东给惊醒，自从习过九龙心法后，固然还处于方才起步的菜鸟阶段，但是进步感官还是能够的。将脚边的烟头踢进草丛当中，邵东如同一只猴子普通迅捷，攀上了身边的大树，借着月色，埋没了起来。
珂墨曦的眼神垂垂迷离，思路飘飞，垂垂的想起了本身的过往。
他本身已经不晓得本身在干甚么了，也不晓得是黑天白夜，更不晓得身处何方。
“将练功者思惟集合于本身的身材内部，直到能“看”到各种图象，称为内视，医家称之为“返观”，俗称“开天目”。内视得好的还能够看到身外的气象。我眼下已经看到了我体内的经脉图，应当算是内视胜利，开天目了吧？”邵东也没有导师现场指导，美满是本身在揣摩。
“气沉丹田！”
……
遵循九龙心法，邵东暗他杀力。
气一进入丹田就流失了，就仿佛指缝间的流水，越是想握紧水就流的越快。邵东越是想要将气凝集在丹田，这气也就散的越快。
但是这只是一个头绪，上面却没有诸如血脉那般有血液在上面畅通。这就是一个静止的头绪！邵东感觉本身的认识进入了一个奇异的地步，非常猎奇，“这就是遍及满身四肢百骸的经脉么？另有最中间的这个拳头就是丹田？这就是修炼气功的底子头绪经脉么？而这个丹田就是气功的发源地？这么说来，我真的做到了心归识海？”
“凡行气以鼻纳气，以口吐气。微而引之，名曰长息。纳气有一，吐气有六。吐纳练习均为入门者修炼，当吐纳练息达到高层次时，则无息可调。当时呼吸微微，俄然遽断，进入胎息境地。得胎息者，能不以鼻口嘘吸，就像胎儿在母腹当中，鼻无出入之气。胎息是吐纳练息的最高境地。吐纳为接收活力，吐出暮气。”
邵东垂垂的呼吸起来，从鼻孔吸气，然后缓缓进入丹田。
但是他的确是在念，但是他本身没成心识了。
扑灭一支烟，邵东坐在一旁的草地上，跟着月光，垂垂堕入深思。
此时的珂墨曦，没有了常日里的凌厉，悄悄的在一旁的草地上坐下，扶着身后的大树，眼神迷离。
风声吼怒，吹拂着他那不是很长的鬓发，远处传来一两声狗吠，和远处的凶兽叫声汇合在一起，构成一曲奇特的乐声，在深夜里回荡。
气进入丹田，邵东便保持其凝而不散。但是这并不轻易做到，遵循九龙气功的说法，邵东尝试了多次以后已模糊能够将外界氛围纳一丝丝进入丹田。但难的是将气留在丹田凝而不散。
但是，他失利了，多次的剥削，仍然不能够做到气入丹田便凝而不散。
如此几次尝试了多遍，成果越是强行要留气，气就散的越快。一开端邵东心平气和的时候还能够保持个数秒钟才散去，但是厥后邵东有些情感了，越是短促越是适得其反。
邵东开端对老头子耐久以来对本身灌输的观点做了一个总结，“气功和炁功又有分歧，浅显的讲，“炁”就是人体最后的天赋能源，而”气“则是指通过后天的呼吸以及饮食所产生的能量。而气功熬炼主如果通过后天的呼吸等体例来接通天赋的“炁”，从而达到摄生健身、延年益寿的结果。也就是说气功有后天氛围和天赋元气之分，炁功就是天赋元气。炁聚则生，炁亡则死。气功修行者修炼气功不过是为了靠近天赋元气罢了。”