颤巍巍的用圣戒给这个水仙花瓶做出了鉴定，公然，这个简简朴单的水仙花瓶就是传说中的柴瓷――柴窑天青釉水仙花瓶！
杨靖看着这个不大的天青色水仙花瓶，那感受比刚才看到那尊出戟尊时的感受还要奇妙。杨靖也算是见多识广的人了，从故宫博物院中他看过的国宝级瓷器没有一千也有八百，可说实在的，就连杨靖本身也不得不承认，在看到这件水仙花瓶以后，之前看到的那些国宝级瓷器真的都不算甚么了。
杨靖现在手里有两件汝窑瓷，而汝窑瓷就是当年宋徽宗赵佶为了烧出超出前朝柴窑的瓷器而特地建立的。
比如说柴窑讲究“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，津润细媚有细纹。”，汝窑固然在色彩上和柴窑相差无几，可在其他几个方面间隔柴窑瓷仍然是有一些差异的。
“这莫非又是一件汝瓷？嗯，不对，这不是汝瓷，汝瓷可没这么标致！”
连着发明了钧窑瓷、汝窑瓷以及定窑瓷，这让杨靖非常思疑，这口铁箱子中莫非盛放的全都是宋五窑的瓷器？
哪怕前面已经发明了两个一套的元青花人物大罐，四个一套的成化斗彩鸡缸杯以及成套的五彩十二花神杯，可这个均窑朱砂红釉出戟尊的呈现，还是让杨靖冲动不已。
这类感受真的是很难用说话来描述，哪怕这个水仙花瓶器型很普通，尺寸也不大，也没有富丽的纹饰，可恰好，就是这么一个简简朴单的瓶子放在那儿，给杨靖的感受就仿佛是一个真正的身穿素衣的九天玄女！
这个瓶子的器型是一个水仙花瓶，高约十五厘米，不算很大，但这个瓶子的那种天青色倒是让杨靖心中一呆。
两件钧窑瓷，一红一紫，相形得益！
这两件瓷器器型一个是花盆，别的一个则是一个鱼耳炉。最关头的是，杨靖用圣戒鉴定过，这两件哥窑瓷竟然全都是正儿八经的哥窑瓷，不是龙泉窑也就是弟窑的龙泉哥窑，也不是后代那些所谓的传世哥窑，而是正儿八经的哥窑烧制出来的瓷器！
本来觉得能够获得这么一尊出戟尊就已经很荣幸了，成果没想到在这个大箱子中另有更多让他持续鸡动不已的极品。
宋徽宗赵佶是一个虔诚的玄门徒，并且还是一个非常有层次的玄门徒。当年北宋宫廷的瓷器是定窑的白瓷，可白瓷对于玄门来讲并不是最好的色彩，因而赵佶就下旨建立了汝窑，为了就是能够烧制出更超卓的青瓷。
厥后汝窑确切是烧制出来了，并且一举成为宋五窑之首，但这并不就意味着汝窑就能超出柴窑。哪怕汝窑和柴窑都属于青瓷，乃至汝窑在某些方面真的是超出了柴窑，但柴窑瓷仍然是没法被代替的。
公然，当接下来的瓷器一一展露身形时，杨靖别说鸡动了，连小鸡都硬了！
清朝许之衡《饮流斋说瓷》中说：“吾华制瓷可分三大期间：曰宋，曰明、曰清。宋最驰名之有五，所谓柴、汝、官、哥、定是也。更有钧窑，亦甚宝贵。”
而这八件宋五窑佳构瓷器的呈现明显还没完，因为这八件瓷器固然包裹的很厚重，可却真没占多少空间，因而杨靖持续向下扒拉，成果又扒拉出来了一个天青色的瓶子......
这但是宋五窑的极品啊！
第7、第八件瓷器不出不测的是宋五窑中最奇怪的哥窑瓷！