第二个石碑持续让杨靖心脏狂跳不已，因为这个碑刻竟然是初唐四大师之首欧阳询的一篇碑刻，并且这片碑刻没有任何汗青记录，如果如果拿出去的话，绝对能够激发颤动的。
这个刻有极其标致行草的碑刻竟然是王羲之的《丧乱帖》！
你们小曰本有啥了不起的，保藏的不过是唐摹本，看看咱这里是啥？这但是正儿八经的王羲之手书的《丧乱帖》碑刻真迹啊！
大大小小二十多块碑刻，固然都是绝对的国之重宝，但持续观赏了这么多碑刻，即便是这些碑刻再贵重，杨靖也都变得有些麻痹不仁了。
而这些碑刻对于研讨唐朝以及唐朝之前的文明，绝对是有着庞大鞭策感化的，以是说这些碑刻的代价并不比同期间的书画差到哪儿去。
正所谓“冥冥当中自有天意”，“一草一木自有天定，一饮一啄自在前缘”。要不是越城子这么喜好碑刻，要不是他把这些保藏起来的碑刻全都留在身边陪葬，估计这些碑刻早就已经消逝在汗青的长河中了，中原老祖宗的传承又将缺失很出色的一部分。
汗青上的魏晋隋唐期间的碑刻已经几近没有能够完整保存下来的了，即便是残碑也是极其罕见的。而越城子因为把这些贵重的碑刻留在这个陵墓中，成果却无缺无损的保存了一千多年！
如果这个碑刻是真的，那就太首要了。
作为初唐四大师之一，杨靖对于褚遂良还是比较体味的。杨靖曾经从二师父肖老给的一些有关于当代书法名家的资猜中看到过这篇传世名作的质料。
第三块碑刻固然不大，上面仅仅只要一百多个字，但却一样牛比非常，竟然是柳公权临摹书圣王羲之的《长风帖》碑刻正品。
在这个庞大的洞窟大厅的一角，有一道已经翻开的石门，杨靖举着灯走了出来，立即就被内里的东西吸引住了视野。
钟繇在书法界的职位极高，和王羲之并称为“钟王”，排名更是还在书圣王羲之之前。