六耳狝猴大笑，“我在大雷音寺挂掉了，人家是这么同你说的吗？”
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他越听越胡涂，“你不是孙悟空的仇家吗？如何又是他的分神？”
疑点三：六耳弥猴在孙悟空不在时占花果山为王，其他猴子辩白不出，可见他对孙悟空的过往是非常体味的，那他就更该晓得如来佛的短长，那他为何还敢同孙悟空到如来佛面前对证乃至送了性命？
如来让人来西天取经，说是‘山大的福缘，海深的善庆’，就是承诺要给取经人好处的，这个好处说白了，就是一个成佛的目标。唐僧来取经，他天然就是得了这个目标，但实在真正为取经着力最多的人是孙悟空，一起上唐僧对孙悟空诸多刁难，几次三番赶他走，乃至用本来他做对了的工感化紧箍咒虐待孙悟空，到第三次时，西行之路已经快走完了，到了要出服从的时候，这时唐僧还要赶他走。孙悟空终究明白，想靠唐僧这个师父为他在如来佛面前请功是靠不住的，如果不想点体例，只怕本身白辛苦一场不说，还受尽了唐僧的委曲和虐待，因而，真假美猴王这出戏就开端上演了。
回到御马监，他更觉与诗诗分开天庭任重道远，连碧儿这个夺目的狐妖都没有体例，本身更是一筹莫展，遐想到近期固然勉强度过难关，但都是权宜之计，将来还不知有多少凶恶等着本身。
六耳也不坦白，把本相原本来本隧道了出来，陈思伟听得不堪唏嘘，想不到真假美猴王一章中竟然有如此多的内幕。
“还不是因为金蝉子。”六耳暴露仇恨之色，“这无耻小人，的确是六合间最不要脸的存在，怯懦如鼠，毫无担负，忘恩负义，猪狗不如。西天路上没有孙悟空，他喝口水都难，可他都干了些甚么？”
这并不是孙悟空一开端就策划好的，而是一步步上演的。打唐僧的，说‘非常贱我’的并不是六耳弥猴，他就是孙悟空，当时唐僧轻贱他让他恼火了，当沙僧来诘责他时他矢口否定，既然否定了就得找个来由，因而他就编出了有人冒充他这个借口。
《西纪行》中如许写道：如来正欲道破，忽见……，如来笑道：我观假悟空乃六耳猕猴也。这段话就申明如来转机转得很快，这本相不能说，说了取经大业就真完了，顿时改口。而孙悟空当时的表示是震惊，他震惊的是他本来只想来讨个说法，可没想到如来竟然也会瞎扯，编出一个六耳弥猴出来。如来也没有辨真假，而是直接恐吓猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空恐怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，觉得走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
猴子笑道：“认错人了，吾乃六耳狝猴是也。”
戏就是这时上演的，既然编了，就得编到底，并且孙悟空也想明白了，不让唐僧和如来佛晓得本身的首要性，到头来甚么也得不到，因而他用兼顾术变出了假猴王，也就是六耳弥猴。
“此事说来话长，不过看在你和其他天官不是一起货的份上，倒能够奉告你。实在当年的假猴王就是孙悟空本身变出来的。”
孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心机本质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通泛博的悟空把这个弥天大谎撒团聚了，皆大欢乐。大圣叩首谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我出家去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生庇护他去，当时功成归极乐，汝亦坐莲台。”坐莲台这句话的意义就是亲口向孙悟空承诺了一个成佛的目标。孙悟空被内定为佛门成员，唐僧呢，这个刁酸无能的泼秃带领吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这类人欠揍，揍他一顿，他天然就诚恳了。”