如来让人来西天取经，说是‘山大的福缘，海深的善庆’，就是承诺要给取经人好处的，这个好处说白了，就是一个成佛的目标。唐僧来取经，他天然就是得了这个目标，但实在真正为取经着力最多的人是孙悟空，一起上唐僧对孙悟空诸多刁难，几次三番赶他走，乃至用本来他做对了的工感化紧箍咒虐待孙悟空，到第三次时，西行之路已经快走完了，到了要出服从的时候，这时唐僧还要赶他走。孙悟空终究明白，想靠唐僧这个师父为他在如来佛面前请功是靠不住的，如果不想点体例，只怕本身白辛苦一场不说，还受尽了唐僧的委曲和虐待，因而，真假美猴王这出戏就开端上演了。
猴子笑道：“认错人了，吾乃六耳狝猴是也。”
“还不是因为金蝉子。”六耳暴露仇恨之色，“这无耻小人，的确是六合间最不要脸的存在，怯懦如鼠，毫无担负，忘恩负义，猪狗不如。西天路上没有孙悟空，他喝口水都难，可他都干了些甚么？”
《西纪行》中如许写道：如来正欲道破，忽见……，如来笑道：我观假悟空乃六耳猕猴也。这段话就申明如来转机转得很快，这本相不能说，说了取经大业就真完了，顿时改口。而孙悟空当时的表示是震惊，他震惊的是他本来只想来讨个说法，可没想到如来竟然也会瞎扯，编出一个六耳弥猴出来。如来也没有辨真假，而是直接恐吓猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空恐怕被抓住把柄，急变蜂儿飞跑。大众不知，觉得走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。
疑点二：他明显搞了一队人马去冒充唐僧等人，但他没有杀唐僧，只是把他打了一顿，既然决定冒充了，把冒充工具杀了不是更好吗？
近似的疑点实在另有很多，比如说地府的“听谛兽”能听出谁是真猴王，可它不敢说。孙悟空找如来辩认，但不是求如来分个真假，而是‘分个正邪’，这话的内涵就是我做获得底对不对？如来也说：“汝等俱是一心，且看他贰心斗来”。这话的意义就很较着了，是说孙悟空已经生了贰心，把师父也打了，你们还蒙在鼓里。但如来也不敢说破。
从这今后，统统都变得对孙悟空无益了，因为孙悟空的身份已经分歧了，唐僧不敢再刁难他，猪八戒也哥呀哥的叫得亲甜，并且能够预感孙悟空这个预备身份将过观音菩萨，因为他厥后罹难再没找过观音，乃至追杀菩萨座骑的一回，他也开端语带不敬：让我打他二十棒，你带归去吧。这话他畴前对别的神仙没这么说过，为甚么现在敢说了，因为现在他身份上层次了，菩萨在他面前已经不算甚么。同时也由此看出，如来佛真的是很瞧得起这只猴子的，孙悟空的事情态度无人能及，有才气，特别在真假美猴王一事中又显现了聪明，如来佛故意要把他拉到身边来，不再跟着观音了。”
他本是有感而，在环境未明时并不想呼唤孙悟空，不想美猴王三字脱口而出，猴毛竟然高亮起来，他蓦地觉悟，不好，这三字就是呼唤的咒语，猴毛启动了。
一时心烦他走到水草河边散心，不知不觉他拿出了孙悟空猴毛的盒子，拈着猴