按事理说丞相已经是一人之下万人之上了，位高权重了，不需求在后宫稳固本身的权势职位，外公就更不会有此设法了，因为四楚先皇驾崩之前就下了谕旨说道“四楚在，文家有子世代为相”这是给文家家属生生世世的光荣，也是束缚文家的桎梏，到最后也文家毁灭的本源。
起码四楚国的天子就信赖了，不然也不会那么迫不及待的下封妃圣旨了。
文家这代无子，只要两个女儿，外公是感觉几代承君恩宠到这代是该结束了。并且文家男人间代钟情，平生无妾只要一个老婆，并且文夫人在生下小女儿的时候，因为春秋偏高在出产且难产时伤了关键，毕生没法再育。
外婆也是个很漂亮的女人，知书达理，待人刻薄，母妃就是遗传了外婆的脾气。生养只要因为没有为文家添丁自责不已，曾经一度的想要给外公纳妾，但是都被外公严厉的回绝了。
别人家未出阁的蜜斯们是大门不出二门不迈的，即便出去也是庇护的非常严实，丫环保护一堆这就不消说了，要不是结伴是底子便能够出来的，怕感染上流言流言，污了本身的明净，影响了母家的名声。
作为四楚的三皇子，身份亦是多么高贵的。本身的母妃亦是四楚的皇贵妃，在后宫当中与皇后并肩分权，协理六宫。
他想到在本身年幼之时，母妃长相并不是多么的出众，但是其脾气温婉驯良，善解人意，才调不输当朝大儒，母家更是书香家世文人间家，外公在朝中担负丞相之职，是一人之下万人之上。
在母妃刚成年的那年，四楚天子就下旨妃丞相家长女为四妃之一的贤妃，身为臣子，君命不成违，圣旨已下，就不成能抗旨了。
当宣旨的寺人达到文府时，对别人来讲封妃是莫大的丧事，乃至说的家属的光荣，但是对于文府而言这道封妃圣旨是一把架在文家人脖子上的刀。
固然母妃是个活泼跳脱的人，但是从未猖獗行动，外人多数也是忌于丞相的权力没有诬告的事产生在母妃的身上。
母妃本意就是做个萧洒的女子，不受束缚，外公也是不想束缚母妃才会给母妃很大的空间。
想起方才仲文仪高高的坐在帝座上，不容人侵犯的独一威仪，气势澎湃，那种指导江山的气势，不准人应战的权威，手掌天下大权，是那么的不成一世。而本身当时是站在一个部属的位置。
到了这一代文家没有儿子，外公实在也早就对权势没有太多的沉沦，但是文家几代享用四楚的恩宠，对文家人构成了根深蒂固的报国和尽忠的思惟。
外公本是想到了暮年就退下，给年青人一些发挥的空间，但是没人信赖外公是真的能放动手中权势，觉得那是对外界的一众说辞罢了。当然那些故意人士视文家为劲敌的人就更不成能信赖了。
即便千万倍的谨慎，成果在出产时还是毁伤了身子。
外公对家属名声虽是看中，但也不是呆板刚强的，因为不成能用僵死的教条把人逼吧。
在外人看来就不是那般了，乃至会猜想外公是在等个机会，更是有不实传言说外公实在早有外室，乃至育有一子，但是碍于文家夫人，不想突破相敬如宾的调和场面才没有承认的。
当凌夏从御书房出来已近夜幕，他站在埋没的城楼角上，看着全部朝歌都城华灯初上，还是繁华喧闹，心中的倒是心境难平。回想本身在被迫来到朝歌之前，本身也是四楚的三皇子。