这其间我冒了必然的风险，悄悄的拍了拍相公王安石的马屁――我把他1059年写的《上宗仁天子言事书》印了一万册免费赠出。我晓得如王安石如许的人物，是不成能纳贿的，而和他交游过密，只怕会招致旧党的悔恨，而不睬他，又如何也说不畴昔，那就找他最痒的处所动手吧。
固然这些话并无文采，但是却也易懂。大臣们倒也并不当真禁止，说白我不过是想做个不想要官职的御史罢了，又有甚么好禁止的呢？
“白衣御史”石越能给想有所作为的年青天子多大的影响，即便我来自将来，也是不能预知的。但是天子的恩情却给了我买卖上极大的便利。
赵顼在我们阿谁年代看来，是个漂亮的年青人。我有点近于无礼的察看着这个年青的天子，思忖着他在汗青上的作为，这是个想要有所作为的天子。阿谁眼神中有几分傲气老头，必然就是王安石了，“他本年49岁，另有十六年好活”，我在内心缓慢的回想着，不由得有几分好笑。因为越是闻名的人物，我就越晓得他们的存亡。
二十三岁的天子给我的这份圣旨，让我深切的了解了为甚么那么多人想做隐士。但是也有一些是我这个当代人没法了解的，那就是我实在并不熟谙甚么官员，他们为甚么会保举我呢？
但是对于我来讲，这却相称首要。我现在的态势，一方面很想触及到政治当中，来影响汗青的生长；另一方面，却也很晓得此时的政局美满是个油锅，我很怕把本身给烫着了。有了如许一个超然的身份，我就既能影响到天子的决策，又避开了新旧的党争。并且我不要官职的令名，会让我获得更多的言论加分，我的清名又反过来让我的进言更有影响力。
很快有大臣出来讲这与制分歧，但是我的说法并非没有吸引力：
“熙宁三年……赐布衣石越进士落第，翰林学士……”――史官们如此记录着当天产生的事情。（注：北宋简拔人才，并不拘束，由布衣而为重臣近臣，史不断书。）
做为印书馆的社长和总编，袁枢和郭泰都来自太学，这最后也成为汴京民智印书馆的传统，每一届的社长和总编，都是太门生，当他们考取功名担负官职后，就会主动离任，另荐贤才来代替。之以是请毫知名誉的门生们来担负如许首要的职务，实在是因为请不到太驰名誉的人，并且太门生们固然很高傲，倒也不是高高在上，看不起这个看不起阿谁，做编辑的人如果眼界太高，也是一件蛮费事的事情。
这类推让很快被当作一种虚假，因而天子持续要求我为朝廷办事，而我则“坚拒之”，年青的天子有点愤怒，但是汗青上我如许的人常常会有较好的名声，他必须承诺我的要求，并且毫不能难堪我，不然史官们会记上他的暴政。
只是这个王相公也真是够墨客气，做为了赞美的表示，竟然只是送了把他写诗的扇子给我！的确让人感觉这家伙太抠门了。
“古谚有云：当局者迷，旁观者清。本日大宋相私有变法图强之议，臣虽山野贱民，亦知士大夫同意攘助者有之，不觉得然者有之，死力禁止者有之。大宋朝廷以内，不免两党之争，变法者说变法是，非之者谓变法非，莫衷一是。陛下固然天纵聪明，亦不免有偏信之失。倘稀有人，不在朝廷当中，不在两党以内，以草民之身份察看朝政得失，上达天聪，而朝中诸君既知陛下能中转下情，则两党皆不敢虚妄诽谤，故陛下有兼听之明。又，臣身无官爵，于两党皆无所求，于两党皆无所私，臣亦不敢群情公卿，每月一折，只论贩子见闻，为陛下之耳目罢了，如此亦不违古制，当尧舜之世，便是山野草民，亦可向天子讲谏，本日之论，盖追三代遗风，而愿天子成尧舜也。”