玄奘道：“缘是不成攀的，我们只需各自扑灭起心中不灭的灯盏，在长久的人生中多做善事，少种恶果，然后随缘便是。”
“以是这里常有些灵异之事产生，”那保护人道，“最常见的就是，夜间不时地有神光收回；再有就是，这尊佛像重如须弥，各国君王都曾调派人手，试图抬起佛像。固然人多势众，却不能挪动分毫。因而只能绘制图形扶养，如许大师就都能够获得真容了。”
“像我们那样修行不但费事，并且也不慈悲，就算修行胜利，也是损人利己。”
摩沙法伏在地上，默不出声。
憍赏弥国的僧侣们不敢粗心，遂堆积在一起群情说：“国王与外道勾搭在一起，向我佛门发难。有国王撑腰，我们怎能克服外道呢？这一次恐怕真是法命将尽了。我们应当如何对付才好？”
“竟有此事？”玄奘谛视着这尊檀木佛像，心中一时竟生起爱乐之念，笑着说道，“佛像搬不动，想必是世尊未见到有缘人，不肯分开。那么，是不是谁能搬得动，这尊佛像就归谁扶养了？”
本地的佛教已经式微，外道权势大为昌隆。固然如此，玄奘仍然旅游并记录了这个国度。这里有一所倾毁荒凉的寺院遗址，寺院东面的芒果林中有一处房屋旧基，乃是无著菩萨撰写《显扬圣教论》的处所。
“你们明白了甚么？”
众僧都沉默不语，不但无人挺身出面，乃至另有人说，既然佛陀慧业已消，与其等国王来灭法，倒不如我们本身先行分开。
摩沙法有些依依不舍：“我们何时才气与师尊再次见面？”
因而，外道论师便随护法削发修行，憍赏弥国王也窜改了本来的态度，开端信奉佛法。
接下来，玄奘便为摩沙法和他的教徒们一一摩顶，授予佛家五戒。
外道论师当场就傻了眼，只得拔出刀子筹办割舌赔罪。护法菩萨拦住他说：“断舌算不得甚么赔罪，改掉你的执念，才是真正的忏悔。”
安达逻尼兄弟听了，也都点头说是。
想到“返国”二字，玄奘心中竟是一阵荡漾——分开故乡已稀有年，现在的本身已经来到了这佛的国度，却还没有求到真正的佛法，不晓得此生能不能安然返国，将佛陀的光辉播撒中原？
“这个……”保护人千万没有想到玄奘竟会问出如许的题目，看着跃跃欲试的玄奘，一时竟不知该如何答复才好了。
他确切有获得这尊佛像的动机，但愿能将其带回东土，让故里的人们也能一睹这最后的佛颜。既然此地的人也舍不得，那就只能请本地的能工巧匠将这尊佛像复制下来，今后带回故国了。
玄奘道：“提婆菩萨在《大丈夫论》中说：‘悲心如善咒，能咒死者还活。’一小我，当他的心死了，如何才气活过来呢？最好的体例是让他本身学会用慈悲心对待别人，当他学会用慈悲心照亮别人、暖和别人的时候，他同时也照亮了本身，暖和了本身。如果仅仅以讨取的心，等候别人的关爱和挽救，是不敷以让本身真正活过来的。”
摩沙法点点头：“法师说得极是。”
谁知护法听了，却笑眯眯地说道：“我已经得胜了。你是让我倒着背呢，还是打乱挨次背呢？”