常庚浅笑道：“莫非女人以为青石不是石？”
公孙绾儿反问道：“莫非公子以为，青石是石？”
法家倒是战国变法的爆点，凡欲强国者必先变法，已经成为战国名流明君的热点话题，但是推行法家之学的底子前提，是国君的决计完整与否？法行半途，不如不可，必必要国君要果断不移的支撑，君臣始终要同心同德，不然，法律难以同一，变法难见效果。各国变法的门路，无一不铺满了鲜血，韩国申不害、魏国李悝、秦国商鞅变法，都是血雨腥风了，天下各学派也将秦王暴政和灭亡都推在法家身上，特别是儒家，最悔恨的就是法家。
“儒家推行周礼治国，并不是完整复辟周礼，而是选贤达修信誉，贼不做谋不消，使天下人及贵族诸侯讲礼节，知廉耻，人不但珍惜本身后代，也珍惜别人的，男人不必马革裹尸交战四方，而是本分耕耘，女人有归宿，不必日夜担忧丈夫战死疆场，非论孤儿寡母老弱病残，都能获得照顾和扶养，百姓安居乐业，天下大同，如许不是更好吗？”
龙天羽哈哈大笑道：“这是鄙人随便感慨的，不必多想，走，我们归去吧。”
公孙绾儿笑道：“如果儒家连辩合的胆量都没有，还想将儒家的学说推向天下，让各家名流佩服吗？”
诸葛玄奇在旁道：“这是名家公孙子龙创下最为抵赖的论点[白马非马]之说，当年公孙子龙以此论点辩败过无数士子大夫，这公孙绾儿出自公孙家，想必也精通此辩！”
儒家又一人站起家来，恰是儒家小圣贤庄的沧溟先生朱泽尧，拱手一礼后，辩驳道：“此言差矣，以法家治国，推许兵戈战役，将会事天下堕入生灵涂炭当中，试想十八路诸侯，另有各方权势，要归附在一个诸侯之下，将会死多少人，并且即便建立一个同一的秦国又如何，推行法制，酷刑峻厉，苛政猛于虎狼，最后使民气丧失，再大的秦国也难逃灭亡的了局。”
想到内里棋盘崖下的大会，龙天羽偶然再逗留下去，将册本放入怀内夹层，挎上月阳弓，最后四周望了一眼后，从石殿大厅内走出，颠末存亡八门，走出了鬼谷洞府。
常庚道：“青石也是石，白石也是石，何错之有？”
内里潭湖的蛟龙已消逝了踪敢影，没有动静了，不知是否被鬼谷子点化，也跟着成仙消逝了。
她一说完，在场合有人都大笑起来，青石不是石，那是甚么，风趣之言啊，名家的论点每次都是匪夷所思的。
公孙绾儿点头笑道：“公子错了，是以[青石]为题。”
这惠熙乃魏国名家代表惠施的后代子孙，名家作为战国粹派之一，循名务实，以抵赖闻名，对国粹很有进献；派中弟子能将“白”说成“黑”，当初惠施说“马有三耳”，能者大哗，惠施竟和这些人论争了三天三夜。
诸葛玄奇一愣，皱眉思考这几句的深意。
龙天羽回身来到那些物架之上，看着各式百般的兵器宝贝和古籍书册，心想来一次如果不选几样，太对不起本身了，何况鬼谷先生既然承认我是他的门徒子羽，那我还是有资格遴选几样的。
此中的霸道治国事颠末两千多年汗青持续的陈规定制，其最为胜利的典范便是西周礼法。这类霸道礼法，的确曾经使天下康宁一片昌隆，并且儒家至今还在不遗余力的为这类霸道张目礼赞，春秋战国以来，霸道礼法固然已经大为式微，但很多国君为了表示本身仁义，仍然对峙说本身推行霸道。