便于迁徙的穹庐式毡帐，近似内蒙古牧区牧民居住的蒙古包。内蒙古克什克腾旗二八地辽墓的石棺上所绘的契丹住地小景，供应了这类毡帐的形制，门多东向。车马是迁徙、游牧不成贫乏的运载东西。契丹人迁徙地，夏季挑选高阜处，秋、冬、春季则挑选背风朝阳临水处。食品以乳肉为主，也有少量粮食。肉类可煮成“濡肉”，也可制成“腊肉”，牛、羊乳和乳成品是他们的食品和饮料。粮食则有“糜粥”。果品有桃、杏、李、葡萄等，常用蜜渍成“果脯”，夏季有西瓜，夏季有风味果品“冻梨”。饮料有乳和酒，中京（今内蒙古宁城西）的酿酒业对后代有着深远的影响。建国后，汉人、渤海人的食品也传入了契丹，辽朝天子过端五节时就有渤海厨师制作的艾糕。[53]?
仪俗
宣懿皇后契丹文拓片
部落联盟期间，契丹族部落及部落联盟首级的产生，不是世袭而是民主推举，即民主议会制。[28]?契丹旧制，部落联盟首级可汗及八部酋长夷离堇（也称大人，后称大王），每三年推举一次，跟着社会经济的生长，契丹社会逐步进入仆从制社会，这类三年一代的旧制也逐步遭到粉碎。耶律阿保机担负契丹可汗后，持续扩大权势，逐步建立与完美契丹的政治轨制，以契丹制（国制）统治契丹及其他北方少数民族。并接收汉族文明轨制，生长农垦，建立州县，以汉制统治汉人，敏捷向封建制过渡。
辽重熙十一年（1042年）辽兴宗乘宋夏战役后北宋表里交困之际，率重兵摆设辽宋鸿沟，并派萧特末（汉名萧英）和刘六符去宋朝索要瓦桥关南十县地。宋朝派富弼与辽方使节构和，两边于玄月达成和谈，此即重熙增币。最后增加增岁币银十万两、绢十万匹以告终此次索地之争。辽兴宗还派耶律仁先和刘六符再次使宋争得一个“纳”字，即岁币是宋方纳给辽方的，不是赠送的。宋臣富弼建议宋仁宗承诺要求，并且要求辽朝束缚西夏作为前提以粉碎辽与西夏的干系，最后使辽兴宗两次亲征西夏，劳民伤灾。辽朝晚期因受女真族建立的金朝入侵，加上朝廷内部分裂与内斗，使辽朝成心与北宋和谈。但是北宋已经与金朝建立海上之盟而共同伐辽，以是回绝和谈，最后辽朝亡于金朝。
《东丹王出行图》
5.??大食与辽朝的来往和耶律大石的西征?．中汉文史网[援引日期2015-03-8]
契丹统治者崇信佛教，自太祖以来一代胜似一代，至道宗时达到极盛。百多年间，契丹皇族和初级僧侣投入巨资，请能工巧匠制作了大量佛教寺院，与寺院密不成分的辽塔和佛教法器也大量呈现。内蒙古地区现存闻名的辽塔有中京大明塔、上京南塔、庆州白塔、丰州万部华严经塔等。[41]?