第三十七章谁又有比谁高贵[第2页/共3页]

如何修成佛?如何修成魔?又或者是妖界非满是妖,魔界并不是全然是魔,但是会如果是如许的话又为甚么要说是妖界、魔界。

生,圣域,就圣域,这个名字非常的合适,前任既然已经将其开采出来我等后辈就只是享用就是了,固然有拾人牙慧的怀疑,不过好的老是好的。

六合间万物的运转就是靠着五行阴阳本院大道完美符合运转的,就用剑道来讲,剑道可以是水和火的法例融会,是先有外道还是先有本源大道这是一个很严厉的题目。

修炼?元力,锻体,武者,修者,方士。

仁有了,恶有了,那配角是干吗的,曹孟德的枭雄,刘玄德的仁义都有人选了,那么配角就只能是江东的孙刘之辈了。

那以后的呢?还是用下位神、中位神、上位神、大美满么?

不对,上位主神就该将五行本源大道个给悟透,融会归一,大美满应当要将五行大道和阴阳割完整融会,得享六合风俗位,代天牧狩天下,这应当是一个很可骇的境地。

但是一样的我对春秋战国的环境不清楚,又或者是我对汗青那各种景象都不太清楚,那该如何写,那不若趁便改,按照需求乱改,但是会如许一来会不会导致文讹夺百出?

我是想仿造盘龙的修行,殊途同归,圣域?

盘龙内里用的是法例,贯穿法例。

按理来讲到了前面想要进级就会变得极其艰巨了,需求很多极其夸大的机遇才气屡的畴昔,神格?

不对我是想写一个和盘龙,我是对盘龙的诸天万界,上界的,天下构造比较中意,如何现在倒是变成要通盘照抄了?

凡是修仙的文都是凡人界,仙界,上界,我比较喜好盘龙的那种诸天万界的感受。

不要开打趣好不好,这是一个很严厉的题目。。。。。。。

修炼的功法甚么的分歧么?

一个故事,总的要有人物,感情的颠簸,如果脚本写好谁比谁崇高,我只能沉默以对。≥谁真的又是比谁崇高。

该如何办呢?莫非用辣条碎片?

修神别传的前面写的不错,故事挺好的,但是作者新人,文笔实在太烂,很多处所都写的极其渣滓,看了让人感觉恶感,恶心,平平而俭朴,三观很正,情节安排极其公道,讹夺很多但是能看下去,算是好文了。

要有一个贤人,气运惊人,跳绝壁都能捡武功秘笈的那种,仁,我要他担当孔子的仁,刘玄德的仁,韦小宝的艳。

信奉,教派,国度。

每一种都能修至主神,成为高高在上的主神,下位主神,中位主神,上位主神,上面应当另有一个,大美满,将五行本源大道或者是阴阳大道贯穿透辟,并融会归一,成绩大美满主神。

如果用圣域的话抄袭的陈迹也太较着了,道境,太对付了,成神,下位神,中位神,上位神,大美满,主神。

能够尝试分歧的法例相互融会,万道归一,主神?

有仁就得有恶,我要他担当曹孟德的恶,一颗赤子之心,何如本心为恶,来自骨子深处对人间生灵的冷视,我要给他最无情的心,最冷酷的情,最高绝的聪明,最沉着周到的思惟逻辑。

公理的神和险恶的神,信奉,他说信奉能够帮忙神修行,神系,这或许能成为妖、佛、魔、仙,几个上界的别离。

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