因为当一个宗门对于本身宗门的天赋不敷正视，乃至非常轻视的话，那么这个宗门内里的天赋修士是很难普通的生长起来的。
不然的话就算是一个修士的天赋予资质再高，也很难在有生之年达到很高的境地，这就是巧妇难为无米之炊。
在阿谁期间，有着无数的修士在尝试着缔造各种百般的功法，去尝试冲破现有的境地。
或许有人会说，莫非这些修炼天赋不能去鉴戒和改良一些功法吗？
要晓得，在修士天下，有着无数的宗门在为了招收更加优良的天赋而尽力，为此想了无数体例，可见一个优良的天赋对于一个宗门来讲有多首要了。
如果一个宗门不正视天赋修士，那么即便是这个宗门有着一时的昌隆，仰仗本身宗门现有的强大权势能够称霸一时。
此中，撤除修士本身的天赋予资质和尽力以外，其他的诸如修炼资本和修炼功法之类的也不能够少。
然后再经此，更多的修士胜利的找到了通往更高境地的体例，而最早冲破境地的阿谁修士则是阿谁期间里程碑一样的人物。
并且，这些功法书典还经历很多代人的完美和打磨，就算是一个天赋予资质再高的天赋，他也很难再修炼之初就本身缔造功法的。
那么，在如许的正视天赋的大环境和团体趋势下，一个不正视天赋修士的宗门是多么的不公道。
就算是一个天赋修士能够通过摸索本身缔造出功法，但那又要破钞多久的时候，在这个时候段内里，那些一样天赋的修士们在各种资本的支撑下已经走了多远了？
如许的功法凡是由那些强大的修士所缔造，再加上宗门的历代妙手所改良，终究才会成为现在的模样，也才有资格成为一个宗门的招牌功法和镇宗之宝。
这就是期间的差异了，在阿谁期间，修士的境地遍及偏低，那阿谁期间，现在的天赋、后天之境，已经能够算上修士之流了。
要晓得，在阿谁期间的一些天赋，是不亚于现在修士天下的大宗门内里的绝世天赋，而他们大多却只能在某个并不可贵题目上终其平生。
而在阿谁期间，修炼功法体系并不完美，对于各个境地的认知也不清楚。
说的好，但有没有想过，在修士天下内里，功法文籍本就是一个非常首要的资本，乃至是很多修士的修炼根底，是非常贵重的资本。